Вы, вероятно, слышали, что по Закону Божию первым днём недели является современное т.н. «воскресенье», а последним – суббота. Даже в Таиланде, который буддистская страна, все календари начинают неделю с воскресенья. Потому, что так было всегда – от самого Сотворения Мира. В этом смысле между буддистами и т.н. «авраамическими» религиями разницы нет. При этом у холопов-христиан первым днём недели объявлен понедельник. А у холопов-магометан – первым днём недели (а следовательно и
Арабский язык (современный):
Воскресенье – «Аль-Ахад». Означает буквально «день первый». По-арабски «один» – «уахид».
Понедельник – «Аль-Итхнайн». Означает буквально «день второй». По-арабски «два» – «итхнайн».
Вторник (российский «вторник», хотя должен бы был быть «третейник») – «Аль-Тхалатха». Означает буквально «день третий». По-арабски «три» – «тхалатха».
Среда – «Аль-Арба’аа». Означает буквально «день четвёртый». По-арабски «четыре» – «арба’аа» (кстати, обратите внимание, что российская «среда» являлась бы серединным днём если бы попы вас не дурачили, а поскольку они вас дурачат, то «среда» падает на третий день из семи, что уж никак не «середина»; а всё потому, что как «среда», так и «суббота» это атавизмы Старой Веры, которую попы запретили).
Четверг (российский «четверг», хотя должна бы быть «пятница») – «Аль-Кхамеес». Означает буквально «день пятый». По-арабски «пять» – «кхамса».
Пятница (российская «пятница», хотя должна бы быть «шестерица») – «Аль-Джума’а». Означает буквально «день собрания». По-арабски «джума’а» – «собрание».
Суббота – «Ас-Сабт». Означает буквально «день отдыха». По-арабски «сабт» – «отдыхать, ничего не делать» – в точности как у евреев «шабат» или «шабаш», то есть та же «суббота».
Но при всём при том, муллы умудрились убедить магометанских холопов, которым они запретили пить вино и запретили иметь более одной жены с ведением общего хозяйства (то есть запретили собственно «многожёнство»), работать по субботам. Как вам?
Персидский язык (современный; то же и дари, то же и таджикский, то же и узбекский, то же и пушту, и почти то же – и казахский):
Воскресенье – «Якшанба»
Понедельник – «Душанба»
Вторник – «Сешанба»
Среда – «Чоршанба»
Четверг – «Айшанба»
Пятница – «Джума»
Суббота – «Шанба»
Числительные в персидском:
1 – «Як»
2 – «Ду»
3 – «Се»
4 – «Чор»
Думаю, что ничего пояснять не нужно? Но при всём при том, и иранским, и таджикским, и туркменским, и узбекским, и казахским холопам (и даже пуштунским в Афганистане – недавно Талибы постарались) доказали, что для т.н. «мусульман» выходным днём является пятница, а по субботам надо работать – то есть не надо уподобляться проклятым жидам.
А зачем всё это делается? Что от мулл убыло бы, если бы «правоверные» блюли свои «шанбы» и «ас-сабты», тем самым блюдя Заповедь Четвёртую? Разумеется, от продажных мулл не убыло бы. Убыло бы от их хозяев. Так как магометане формально получались бы «в Законе». И их нельзя было бы держать в холопстве, ой, то есть, простите, в «гражданстве» пожизненно. Их пришлось бы формально освобождать из т.н. «гражданства» на седьмой год и объявлять суверенами. Которые равны царям-королям.
То же самое касается и запрещённой пищи, которую продажные попы и муллы чуть ли не заставляют употреблять своих «православных» и «правоверных».
Магометане не едят свинину только потому, что свинья, как запретное животное, почему-то повторяется в тексте Корана, а муллы не могут отменить Коран, так как именно наличие Корана позволяет муллам отменить Таврат. Поэтому, скрепя сердце, муллы были вынуждены запретить магометанам есть свинину (а также и разрешить им иметь четырёх жён, но под разными крышами, и с соблюдением кучи разнообразных невыносимых условий, так как, по несчастью, в Коране упоминаются «четыре жены» в одной строфе).
Но вот зато уж с остальной запретной пищей муллы оторвались по полной – они буквально
Ну, а уж как попы заставляют т.н. «христиан» жрать свинину и прочую запретную пищу, я думаю объяснять не надо – сами прекрасно знаете.
