Бесплодие — не приговор! полностью

Ребенок, находясь в утробе матери, получает от нее питательные вещества, которые поступают через пуповину, пополняя запас Изначальной ци. Согласно даосской физиологии, она хранится как у плода, так и у взрослого человека в пространстве между пупком и почками (рис. 13). Именно Изначальная ци обеспечивает внутриутробное развитие малыша, и она же является основой жизнедеятельности после его рождения.

Рисунок 13.  Микрокосмическая Орбита плода

Даосы утверждали, что перемещение энергии в теле человека происходит по основному порталу – Микрокосмической Орбите, задатки которого закладывались на стадии гаструлы (рис. 12).

В утробе матери ци плода течет по своей собственной плодовой Орбите (рис. 13). Она подобна большому резервуару, из которого ци поступает во все органы.

Микрокосмическая Орбита состоит из двух основных каналов:

1. Управляющий начинается в области промежности, проходит по позвоночнику через голову и заканчивается во рту на верхнем нёбе; в Каноне Желтого императора он выделен как один из восьми «необычных каналов» и назывался Ду-май – «сосуд-губернатор», «контролирующий сосуд»; в древнекитайской философии он считался «верховным управителем всей Ян», «морем Ян-сосудов»; Ду-май залегает в позвоночнике, его стенками является твердая оболочка спинного мозга, содержимым – спинномозговая жидкость.

2. Функциональный идет от промежности по передней части тела и заканчивается в кончике языка; касание им верхнего нёба соединяет оба канала; даосы также его называли Жэнь-май – «ответственный сосуд» или «сосуд беременности»; он является «верховным чиновником всей Инь», «морем Инь-сосудов», относится к «сосудам матки», тесно связан с менструальным циклом, беременностью и родами у женщин и хранением квинтэссенции Цзин у мужчин, является «источником Ци рождения».

Даосы считали, что тело плода («нерожденного», у-шен) является идеальным или истинным состоянием человека. Именно к нему стремились даосские монахи в медитациях.

В утробе матери у плода запас изначальной ци постоянно пополнялся через пуповину. После рождения ребенок учится самостоятельно поддерживать свои энергетические запасы, пользуясь приобретенной ци (постнебесной ци, поздней небесной силой, постнатальной энергией).

Основными источниками приобретенной ци являются пища, воздух и вода. Кроме этого, мы постоянно черпаем энергию из трех потоков: Силы Вселенной, Космоса и Земли, даже если этого не осознаем. Целью многих даосских практик является осознанное поглощение ци этих потоков и обучение искусству целенаправленного использования их энергии.

Малыш появляется на свет с открытой Микрокосмической Орбитой, по которой течет энергия. Этот путь остается таковым вплоть до наступления половой зрелости. Гормональные изменения, сопутствующие подростковому переходному возрасту, и стресс могут блокировать перемещение ци по энергетическим каналам. Чтобы этого не происходило, даосы рекомендуют сознательно открывать Микрокосмическую Орбиту, используя медитативные практики, тем самым пополняя запас своей жизненной ци.

На первом этапе желательно исключить органические причины бесплодия. Если их действительно нет, можно посмотреть на эту проблему нетрадиционно.

Даосы считают, что жизнь человека и его тело управляются силой намерения: если направлять свою мысль в какую-либо область тела или внешнего мира, то она обязательно будет меняться. На этих знаниях базируется направление «Семейный Цигун».

Даосы уверены, что для правильного зачатия мужчина и женщина обязательно должны освоить упражнения и энергетические практики Цигун, которые позволяют в момент интимной близости контролировать дыхание и управлять потоком ощущений не только в своем теле, но и в теле партнера.

Одним из основных постулатов сексуальных практик, о которых я рассказывала в книге «Путь высшего наслаждения», является обучение мужчины удерживать семя и использовать его силу для осознанного зачатия. Такие практики просто незаменимы в городской среде, они помогают человеку вернуть утерянную когда-то связь с природой и миром в целом.