Секрет, конечно, крылся в длинных волосах Самсона. Когда он рассказал об этом Далиле, и она обрезала их, пока он спал, пришло время держать ответ, когда он проснулся:
Ибо он не знал, что Господь отвернулся от него. Филистимляне схватили его и выкололи глаза. Они привели его в Газу и заковали в бронзовые цепи, и он стал молотить зерно в темнице. После того как его волосы были обрезаны, они снова начали отрастать.
Так что бомба замедленного действия была запущена. Развязка наступает, когда Самсона делают объектом издевательств и насмешек на большом празднике филистимлян:
Они поставили его между колоннами. И сказал Самсон мальчику, который водил его за руку: «Отойди от меня и поставь меня к колоннам, на которых держится храм, чтобы, я мог опереться на них». Храм был полон мужчин и женщин: все знатные филистимляне были там, и около трех тысяч мужчин и женщин с крыши смотрели, как танцует Самсон. Затем Самсон воззвал к Господу: «О Господи Боже! Пожалуйста, вспомни меня, и дай мне силу хотя бы на этот раз отомстить филистимлянам за мои оба глаза».
Самсон, когда его сила вновь вернулась к нему, отомстил своим тюремщикам, и не было в Библии похожего возмездия, ведь Самсон обрек на гибель и себя вместе с филистимлянами:
Он обхватил две средние колонны, на которых держался храм, одну левой рукой, другую правой и оперся на них; Самсон закричал: «Пусть я умру вместе с филистимлянами!» и потянул изо всей силы. Храм рухнул вниз на знать и людей, которые были внутри. Те, которые были убиты им, когда он умирал, превзошли числом убитых им при жизни.
Как и в мести Есфири и Мардохея Аману (раздел 7.4), в этой смене ролей также есть ирония — жертва становится победителем. Однако я бы не предполагал, что такой заядлый воин как Самсон, планировал собственное унижение и насмешки над собой, только чтобы обеспечить себе дальнейшую возможность массовой мести филистимлянам. Возможно, это входило в планы Бога, как намекнул ангел при рождении Самсона. Это мнение укрепляет более откровенная ссылка на то, что Бог «искал повод против филистимлян» (Книга судей 14:4).
По мне так эти предзнаменования о вмешательстве созданы для дидактических целей. Они не являются центральными в повествовании, которое довольно неплохо разворачивается и без приведенных уроков.
Эти дидактические ссылки представляют другую проблему: явное вмешательство Бога еще раз вступает в противоречие со свободной волей человека, которой он обладает (см. раздел 2.3). Кроме того, если Бог играет в какую-то скрытую игру, почему Он так хочет помочь израильтянам после того, как Библия сообщает, что Он отдал их в руки филистимлян? Короче говоря, доказательства того, что Бог преследует свои цели и контролирует события, достаточно путаные. Для сравнения,
