Иисус был учителем, пророком и целителем. Он родился в Назаре́те, в семье плотника Ио́сифа и его жены Мари́и. Мария была девственницей, и перед свадьбой к ней спустился ангел и сказал, что Бог выбрал ее для рождения своего сына. Иосиф принял Иисуса как собственного ребенка и вырастил его.
В иудаизме (Ие́шуа) и исламе (И́са), Иисус не считается ни Мессией, ни сыном Божьим. В иудаизме он даже не признается пророком, это просто один из второстепенных персонажей Талмуда. В исламе же И́са почитается как пророк и чудотворец, но с человеческим происхождением, физически вознесшимся на Небо без распятия.
Важным моментом в истории Христа из Назарета является его рождение. Царю И́роду было предсказано появление на свет нового царя Иудеи, и он, опасаясь за свою власть, приказал убить всех младенцев, рожденных в предсказанную ночь. Но волхвы́ нашли Иисуса в Вифлее́ме и воздали ему дары, что очень разозлило царя.
Распятие Иисуса достаточно символично не только с точки зрения христианства – Мессия принял на себя грехи людей, страдал за них и воскрес. Распятие во времена римской Иудеи были обычным наказанием для преступников, заслуживающих жестокой кары. В Библии указывается, что официальной причиной расправы было подстрекательство к мятежу, однако личные беседы с Иисусом так поразили По́нтия Пила́та, что он засомневался. Не найдя вины Назаретя́нина, Пилат хотел его отпустить, но влиятельные люди Иерусалима давили на префе́кта. Иудейские первосвященники требовали казни, боясь лишиться власти, и Христа приговорили к распятию, вместо него освободив вора и разбойника Вара́вву.
Иисус воскрес на третий день. Мария Магдали́на пришла к нему в усыпальницу и обнаружила, что гробница пуста, а к вечеру того же дня он явился всем своим ученикам, чтобы говорили они об этом чуде, проповедуя его учение всему миру.
В Новом Завете много раз упоминается второе пришествие Мессии, и сам Иисус, прощаясь с учениками, после Воскрешения говорил что придет:
Новый завет включает 27 книг.
– Евангелия от Матфея; от Марка; от Луки; от Иоанна;
– Деяния Святых Апостолов;
– Послание к Римлянам;
– Два послания к Коринфя́нам;
– Послания к Гала́там, Ефеся́нам, Филиппи́йцам, Колосся́нам, два послания к Фессалоники́йцам;
– Два послания к Тимофею
– Послания к Ти́ту, Филимо́ну
– Послание к Евреям
– Послание Иа́кова
– Два послания Петра
– Три послания Иоанна
– Послание Иуды
– Откровение Иоанна Богослова.
Всего известно 50 апокрифов, относящихся к Новому Завету. В основном эти книги хорошо дополняют учение Христа и его последователей. Однако отцы Церкви не могли прийти к соглашению насчет них, поскольку эти тексты отличаются бо́льшей мистичностью, чем того требует христианство. Самые известные новозаветные апокрифы: «Апокалипсис Петра» (он считается каноническим в Эфиопской православной церкви), «Евангелие от Марии» (Магдалины), «Евангелие 12 апостолов», «Евангелие от евреев», «Евангелие от Петра», «Евангелие от Иуды», «Евангелие от Фомы», «Евангелие от Варра́вы», «Евангелие от Ессе́ев», «Тайное Евангелие от Ма́рка», «Евангелие от Египтян», «Успе́ние Блаженной Девы Марии», «Послание к Лаодики́йцам».
Наиболее известным апокрифом считается «Апока́липсис Петра». В отличие от «Апока́липсиса Иоанна Богослова», он рассказывает не о втором пришествии Мессии, а об устройстве Ада и Рая, о том, что ждет людей после смерти. Полный текст Апокалипсиса был обнаружен в Эфиопской Библии лишь в 20-ом веке, до этого было известно только, что он существует. Судя по раннехристианским источникам, сам текст был написан во втором веке нашей эры и был достаточно популярным среди религиозных деятелей.
Библейские притчи – достаточно распространенная форма повествования в Новом Завете. Притча как жанр – это короткий рассказ с поучительным сюжетом, сродни новелле. В Новом Завете притчи рассказывал Иисус Христос своим слушателям. Самые известные – о работниках в винограднике, о пастухе, о блудном сыне, о добром самаритя́нине, о заблудившейся овце, о двух сыновьях.
Они рассказывают о благих поступках людей, о справедливости и доброте. Даже спустя много веков новозаветные притчи очень популярны, особенно в изданиях для детей.
Во времена эллини́зма, поздней Римской империи, от Константинополя до Александрии – все разговаривали на древнегреческом языке, поэтому Новый завет так быстро распространился от Иудеи в другие уголки Империи. Буквально за 20 лет после появления первые евангелия распространились по всему Средиземноморью и нашли отклики в сердцах людей, которые не боялись того, что будут преследоваться официальной властью.
