Михей и Исайя очень близки друг другу по духу и по стилю. Но в отличие от своего знаменитого современника Исайи Михей был простым деревенским жителем, родившимся в мало кому известном Морешет-Гате, на юго-западе от Иерусалима, возле филистимской границы. В конце VIII в. до Р.Х., во времена правления иудейских царей Иофама, Ахаза и Езекии, Иудея находилась в состоянии глубокого духовного упадка. Но это не помешало Михею и, может быть, напротив, даже побудило его прислушаться к проповедям Исайи и, ревнуя о новой, чистой жизни, стать пророком Бога Яхве. Он был одарен удивительным даром духовного видения. Ни массовые кровопролития, ни насилия тех дней не сломили его. Богатые и сильные мира сего не смогли запугать его. Он говорил как человек, живущий в присутствии Бога и увидевший мир Его глазами.
Михей предостерегал жителей Иудеи о надвигающейся национальной катастрофе, но духовные и светские власти Иерусалима были глухи к его проповеди. Они были уверены, что Бог, Храм которого украшал их город, защитит их от всякой беды уже ради одного этого красивого здания. Михей противостоял надменности вождей народа и их неверным представлениям о Боге: Он, по утверждению пророка, не оставит без наказания тех, кто добру и справедливости предпочитает зло и обман. Гибель постигнет и город, и величественный Храм из-за нежелания людей дать в своем сердце место Богу святости и любви.
В книге Михея, где, как можно полагать, собраны его проповеди, предостережения о судах Божьих чередуются со словами о Его милости, что явно отражает характер Бога: Он и в праведном гневе Своем не перестает быть добрым и милостивым. Живые пророческие слова Михея о грядущем Царе-Мессии, жаждущем собрать вместе весь Свой народ (2:12, 13) и утвердить мир и справедливость на земле и в сердцах наших (4:2, 3) питают духовно жаждущих и сегодня. Ведь именно Михей предсказал, что этот Царь-Миротворец при своем первом явлении на нашу Землю должен будет родиться в маленьком иудейском городке Вифлееме (5:2). После того, как это исполнилось при рождении Иисуса Христа, можно ли сомневаться в верности Его предсказаний?
Основное содержание книги
Суд над Израилем и Иудой 1:1–3:12
Восстановление и мир 4:1–5:15
Весть предостережения и надежды 6:1–7:20
Глава 1
Суд над Самарией и Иерусалимом
Вот слово Господне, которое было к Михею из Морешета, в дни, когда в Иудее,
2 Внимайте, народы все!
Земля и
Будет Владыка Господь свидетелем против вас,
из Храма Своего святого
3 Вот уже оставляет Господь место пребывания Своего,
нисходит, на вершины земли наступая.
4 Как воск от огня,
горы тают под Ним,
и поступь Его рассекает долины,
как потоки, с обрыва падающие.
5 За преступленья Иакова всё это,
за грехи израильтян.
Кто же виновен в преступленьях Иакова?
Разве не Самария?
А кто виновен в идолопоклонстве Иуды?
Разве не Иерусалим?
6 «Самарию в руины средь поля превращу, –
пойдет она под виноградники;
основанья
и камни грудою свалю в долине.
7 Разбиты будут все ее резные кумиры,
сожжены и дары, что за блуд приносили.
сокрушу всех ее идолов,
кои были ей платой за блуд,
будут они
Плач и сетование пророка
8 Об этом буду плакать и рыдать,
босым ходить буду и нагим,
вой подниму, как шакал,
вопить буду, словно страус:
9 смертельная рана нанесена Самарии,
и та же участь ждет Иудею,
бедствие уже у ворот народа моего —
к Иерусалиму пришло!
10 В Гате об этом не рассказывайте
и не рыдайте!
В Бет-Афре сядьте среди пепла и скорбите!
11 Идите,
жители Шафира!
Из Цаанана уже никто не осмелится выйти.
И в Бет-Эцеле
нет там прибежища для вас.
12 Облегчения отчаянно ждут в Мароте.
Но бедствие это Господом ниспослано,
к самим вратам Иерусалима пришло!
13 Запрягайте
вы, кто живет в Лахише,
Это вы совратили дочь Сиона,
те же преступления, что в Израиле,
стали и у вас повсюду твориться.
14 А посему вам,
со своими прощальными дарами
Да и город Ахзив,
ручьем иссякшим окажется для царей Израиля.
15 И вы, в Мареши живущие,
Я еще пришлю того, кто владения ваши присвоит,
и слава Израиля —
16 Наголо все обрейтесь —
детям любимым вашим, —
в том грифу подобными станьте
(с лысой его головой) —
детей-то в плен уведут от вас.
Глава 2
Намерения человеческие и Божии
Горе тем, кто беззаконие замышляет,
кто и спать ложится с мыслью о злодействе!
Совершить его поутру спешат они,