— Ты что, всерьез надеешься, что у меня может возникнуть шальная мысль о дружбе с изгоем БОГА? Твой разум уже давно неизлечимо болен нереальной мечтой о единосущной САМОМУ власти во Вселенной. Хочешь сделать эту мечту достижимой, купив за билоны дружбу глашатая Создателя?
— Не исключаю такой возможности, — упрямо вел свою линию Дьявол. — Она, конечно же, станет реальностью не сегодня и, вероятно, еще не завтра. Гадать о сроках желания не имею: от них наперед веет принуждением. Сроки — это плохо. Я же — за безвременье размышлений. Думай. Я не тороплю. Куда направить мысль — подскажу.
— Подскажешь тоже в кредит или безвозмездно, так сказать, по дружбе? — стараясь как-то унять назойливость Дьявола, вновь съехидствовал ЕГО ВОЛЯ.
— Ты не вовремя и не к месту пришпорил свою иронию. Ни к чему путному сарказм не приведет. С таким настроем твой разум надолго останется без прозрения, приход которого Я стремлюсь всего лишь ускорить.
— Не стоит стараний! За прозрение во Вселенной отвечает Создатель. Ускорить посещение разума этой благостью или навечно отстранить от нее может только ЕГО личное решение. Прозрение на дружбу САМ мне выдал уже давно. Оно не нуждается в коррекции благотворительностью зла.
— Не ершись! Смешно! Лучше отставь в сторону непокладистость и представь себе картину, которая вырисовывается. Сюжет не может не понравиться, если в наших отношениях возобладает принцип «по дружбе». Вряд ли удастся найти что-либо лучшее, способное превратить «Мое» и «Ваше» во Вселенной в «Наше» общее достояние. Никто внакладе не останется, потому что нам не понадобится обезличивать разум творений САМОГО. Все останется в том виде и сущности, в котором оказалось после СОБЫТИЯ и дошло до сегодняшней встречи. Истина каждого будет владеть найденной ею душой, но сама душа безоговорочно отходит в совместное пользование зла и добра. Потребности договариваться о целях ее использования не возникнет. Цель останется одна — развитие двойственной природы Вселенной.Организуемое в ней для людей вечное царство должно основываться на гармоничном сочетании в человеческой душе зла и добра, навсегда удаливших из своих взаимоотношений антагонизм противоречий, ненависть и воинствующую волю.
ЕГО ВОЛЯ онемело смотрел на Дьявола, затаив в разуме изумление. «Не похоже, что он издевается надо мной и Создателем. Но и признать его слова правдой чистого разума зла Я не могу, как бы ни фонтанировал из него тщательно отшлифованный альтруизм. Изгой не может переродиться, став достойным вновь оказаться в Доме Бога. Создатель ни за что не вернет из небытия, предавший БОГА разум. Ниспровергая туда, ОН перечеркивает для себя рациональность возврата оттуда.
Изгой знает об этом. Тогда, что им движет в стремлении примирить непримиримое? Зачем все эти декларации о дружбе, возможность которой абсолютно исключена духовной несовместимостью зла и добра? Моя ирония ничуть не смутила его разум. Он был столь последователен в убеждении меня стать другом антимира, что впору увериться в искренности, проявленных им намерений. И уверился бы, не знай Я, что искренность не является элементом сущности зла. В небытие не может возникнуть ни одной причины, заставляющей разум зла даже на миг впасть в это состояние.
Есть лишь один повод, подвигнувший Дьявола на обращенное ко мне велеречие о дружбе. Это — убийство Спасителя. Вряд ли он боится мести БОГА-ОТЦА за смерть СЫНА-Богочеловека. Боялся — не пошел бы на этот поступок. Месть ему не страшна. И тогда, и сегодня он все делал и продолжает делать сознательно, рассчитав возможные варианты последствий. Его извращенный, но великий изуверский разум не мог не учесть, что САМ не опустится до исполнения мести. Обрушиться на него ей суждено не иначе как от разума, равного ему по мощи и возможностям. Другие небожители Божьего Дома с ним один на один не справятся, а посылать их всех вместе наказывать изгоя — слишком расточительно, да и нерационально. Преждевременная, что сродни бесполезности, война добра против зла разгорится мгновенно. В ее же неизбежных массовых жертвах с обеих сторон антимир обвинит, допустившего их Создателя, а не вселенского изгоя, помутившего разум билонов желанием умертвить СЫНА БОГА и обеспечившего осуществление ими задуманного.
