Казалось бы, узнав о таком подлом деле, русские князья должны были плечом к плечу выступить против убийц и жестоко покарать крамольников. Но ничего не произошло. Противоречия между княжескими кланами были настолько велики, что преступники остались безнаказанными. Борьбу с ними продолжили лишь сторонники малолетнего князя Даниила, законного наследника Романа Галицкого. Дело закончилось тем, что с помощью польских войск Даниилу удалось закрепиться во Владимире-Волынском, но Галич для него оказался потерян. Лешек Белый и король Андраш заключили договор, согласно которому польскому князю достался Перемышль, а малолетний венгерский принц Коломан стал княжить в Галиче.

Вскоре галицкие бояре, которые больше всего содействовали призванию венгров, неожиданно обнаружили, что все их договоренности с Андрашем оказались пустым звуком. Дело в том, что король пообещал представителям Галича, в случае призвания его сына на княжение, подумать над тем, чтобы Коломан принял православие. Понятно, что хитрец изначально лгал, поскольку даже и не думал о том, чтобы его сын сменил веру. Но русские выдали желаемое за действительное и пригласили Коломана в Галич. А дальше случилось то, что и должно было случиться. Вот что сообщает по этому поводу Воскресенская летопись: «Король Угорьскый посади сына своего в Галичи, а епископа и попы изгна из церкви, а свои попы приведе Латыньския на службу» (т. 7, с. 119).

Вот и все. Для жителей Галича сказка закончилась, настали суровые будни. В городе и волости насаждалось католичество, что сразу же резко изменило ситуацию в регионе. И принц Коломан, на которого раньше смотрели как на избавителя от смут и усобиц, быстро стал для русских людей врагом номер один. Из Галича поспешили гонцы к Мстиславу Романовичу в Смоленск с просьбой о помощи против венгров. Однако князь был болен и отправил их в Новгород к Мстиславу Удатному. Но тот воевал в Прибалтике и в данный момент не имел никакого желания заниматься делами Юго-Западной Руси. А вскоре двоюродные братья начали готовиться к походу на Киев, и все остальные заботы отошли для них на второй план.

Тема Юго-Западной Руси вскоре вновь коснулась Мстислава Удатного. Летописные известия об этих событиях достаточно противоречивы. В Воскресенской летописи под 1214 годом содержится следующая запись: «Тоя же зимы выиде из Новагорода Мстислав Мстиславичь, а княгиню с сыном остави в Новгороде, а сам иде к королеви просити себе Галича у него; Новгородци же сдумаша яко князя у них нет, и послаша в Переяславль по Ярослава Всеволодича, внука Юрьева Долгорукого» (т. 7, с. 119). Здесь все понятно и объяснимо – Мстислав ушел добывать себе Галич, а новгородцы быстро нашли другого князя. Иного толкования просто не может быть. Об этом же свидетельствуют и Московский летописный свод XV века, летописи Львовская, Ермолинская и Холмогорская. Причем везде делается акцент на то, что Удатный пошел Галич именно «просити», а не добывать мечом.

Между тем в Троицкой летописи события освещены несколько иначе: «Князь Мстислав поиде к Киеву, а княгиню оставя в Новегороде, и сына своего Василия» (т. 1, с. 211). Время действия – год 1215-й. Практически дословно повторяют эту информацию и Вологодско-Пермская и Софийская I летописи.

Примерно в том же духе записано и в Новгородской I летописи старшего извода: «В лето 6723 (1215). Поиде князь Мьстислав по своеи воли Кыеву, и створи веце на Ярославли дворе, и рече новгородьцем: „суть ми орудия в Руси, а вы вольни в князех“. Того же лета новгородьци, много гадавше, послаша по Ярослава по Всеволодиця, по Гюргев внук». Но и это не все. Совершенно иначе освещает ход событий Лаврентьевская летопись: «Того же лета новгородцы выгнали от себя Мстислава Мстиславича, а Ярослава Всеволодовича привели к себе на стол» (с. 376).

Перейти на страницу:

Поиск

Все книги серии Ратная история Руси

Похожие книги