Битва за Новороссию полностью

Святая правда, неонацисты есть и в РФ, и в США, и во всех европейских государствах. Но если в России на телестудию ворвутся вооруженные экстремисты и начнут избивать главного редактора, требуя от него подписать заявление об увольнении, то через 5 минут на студию ворвется ОМОН. Побитые националисты будут лежать на полу, а далее по суду они схлопочут не менее 10 лет строгого режима.

Пора бы нашим украинофилам перестать корчить из себя дурачков. Иметь радикальный образ мыслей, выступать в СМИ, писать статьи и книги, собираться на разрешенных властями митингах – законное право любого гражданина. Это признак цивилизованного государства.

Ну а то, что происходит на Украине – публичное избиение депутатов рады, «мусорные люстрации», похищения и пытки людей, массовое сожжение оппонентов в Одессе при полной безнаказанности со стороны властей, – это признак фашистского государства! Точнее, становления фашизма, например, как в Германии в 1932–1934 гг. Позже ни Гитлер, ни Муссолини не допускали ничего подобного.

Но вернемся в Одессу. Вот как ее описывают современные украинские историки умеренного направления:

«Деволан учел топографию местности и розу ветров – улицы прокладывали по преимущественному направлению ветров для хорошего проветривания города. Улицы изначально планировались просторными и свободными для перемещения – шириной до 100 футов! Также был учтен хозяйственный профиль города и произведено чрезвычайно прогрессивное разграничение жилой и производственной территорий на двух уровнях. Жилая зона размещалась на возвышенном плато, порт – на низменной прибрежной полосе, а для складов предназначалась долина Карантинной балки.

Также изначально учитывалась мультикультурность планируемого города! Выходцы из разных стран Европы и представители различных национальностей (греки, армяне, французы, немцы) должны были селиться в разных частях города вокруг площадей с присущими этим национальностям храмами – православными, греческими и реформатскими церквями, костелом, кирхой, синагогой и т. д. Центральное положение отводилось православному собору на Соборной площади. Впоследствии этот факт послужил созданию неповторимой атмосферы города – с одной стороны, создавались благоприятные условия для сосуществования различных этнических и культурных групп внутри города, а с другой – все эти группы объединял присущий городу космополитизм и космополитическая городская культура. Город сразу проектировался громадных размеров – свыше 1000 га. Также изначально Одессе был присущ дух свободы. Даже беглые крепостные крестьяне, попав в Одессу, автоматически становились свободными людьми…

По инициативе герцога (Ришелье. – А. Ш.) Ф. Фраполли становится городским архитектором и совершенствует планировку Одессы. В 1808 г. он организует пространство вокруг строящегося театра – прокладывает улицы Ришельевскую и Екатерининскую, а вдоль обрыва намечает бульвар с площадями. Этому решению очень противились местные купцы, которые хотели строить дома над обрывом, чтобы наблюдать за своими кораблями. Но победила позиция Ришелье, который возводил город, удобный для всего населения. Для этого он за свой счет привез из Вены саженцы акации и раздавал их всем, кто обязывался посадить деревья перед домом и ухаживать за ними. Дело в том, что вода была в дефиците, и герцог рассматривал посадку деревьев состоятельными гражданами как их общественную обязанность. Земля также выделялась колонистам вместе с обязательство сажать акации. Так что великолепными белыми акациями город также обязан герцогу. А первый городской сад подарил городу брат основателя Одессы – Феликс Дерибас. Его почин развил Ришелье и в своем “Саду дюка” собрал великолепную коллекцию редких растений и цветов.

Герцог Ришелье в 1804 г. добился от Александра I налоговых льгот для обеспечения свободного транзита для всех товаров, привозимых морем в Одессу. Именно он составил и отослал императору проект предоставления Одессе порто-франко»[69].

Порто-франко (Одесса) установлено Высочайшим указом от 16 апреля 1817 г. в городе Одессе, как складочном месте для направления европейских товаров в Синоп. Фактически было введено лишь в 1819 г., после устройства за чертой города таможенных пунктов, и просуществовало, с некоторыми перерывами, до 19 апреля 1859 г.

«Режим беспошлинной торговли сразу сделал город одним из мировых торговых центров. Фактически для всех негоциантов, торговавших с Российской империей, Одесса стала единственным безальтернативным вариантом для ввоза и вывоза товаров с южного направления. Ведь при обычных условиях купец, еще не будучи уверен в том, что его товар купят, нес финансовые расходы из-за уплаты пошлины.