Тимофеев В . П . Царство Божие – царство всех // Шад-ринская старина. Шадринск, 1994.
Толстой М . В . Книга глаголемая Описание о российских святых. М., 1887.
Толстой Н . И . Русское юродство как форма святости // Folclor , Sacrum , Religio / Ed . J . Barminskiego , M . Jasin – skiej – Wojtkowskiej . Lublin , 1995.
Топоров В . . Святость и святые в русской духовной культуре. Т. 2. М., 1998
Тримингэм Дж . С . Суфийские ордены в исламе. М., 1989.
Трубецкой Е . «Иное царство» и его искатели в русской народной сказке//Литературная учеба. 1990. Кн. 2.
Турилов А . А . К биографии и генеалогии преподобного Михаила Клопского (в печати).
Турилов . ., Чернецов А . В . Отреченные верования в русской рукописной традиции // Отреченное чтение в России XVII-XVIII вв. М., 2003.
Усердов М. Святой праведный Георгий Шенкурский // Архангельские епархиальные ведомости. 1899. № 8.
Успенский Трифонов монастырь в г. Вятка. Вятка, 1905.
Успенский Б . А . Антиповедение в культуре Древней Руси // Проблемы изучения культурного наследия. М., 1985.
Успенский Б . А . Вопрос о сирийском языке в славянской письменности: почему дьявол может говорить по-сирийски? //Успенский Б . А . Избранные труды. Т. 2. М, 1994.
Успенский Б . А . История русского литературного языка (XI-XVII вв.). Munchen , 1987.
Устюг Великий. Материалы для истории города XVII и XVIII столетий. М., 1883.
Фет Е . А . Слова на Покров // СККДР. XI – 1-ая половина XIV в. Л., 1987.
ФлоряБ . Н . Иван Грозный. М., 1999.
ХантП . Личная мифология Ивана IV о собственной царской харизме// Новгородский сборник. Т. 9 (19). 2003.
Хитрое Н . 3 . Описание Лютиковского Троицкаго Пе-ремышльскаго монастыря. М., 1826.
Хрусталев М . Ю . Тотемские святые // Тотьма. Вып. 1. Вологда, 1995.
Цакадзе Н . П . Сирийская, арабская и грузинская версии «Жития св. Нисимы». Автореф. дисс. Тбилиси, 1975.
Шайтанова А . И . Искренность и игра как модусы поведения личности // Человек. 1995. No . 4.
Шестаков Д . Исследования в области греческих народных сказаний о святых. Варшава, 1910.
Шляпкин И . А . Ермолай Прегрешный, новый писатель эпохи Грозного // Сергею Федоровичу Платонову ученики, друзья и почитатели. СПб, 1911.
Эпштейн М . После карнавала или вечный Веничка // Ерофеев В . Оставьте мою душу в покое. М., 1997.
Этимологический словарь славянских языков. Вып. 2. М., 1975.
Юрганов А . А Нелепое ничто или Над чем смеялись святые Древней Руси? // Каравашкин А . В ., Юрганов А . А .
Опыт исторической феноменологии. Трудный путь к очевидности. М., 2003.
Юродивый Алёша // Троицкий Цветок. 1912. № 85.
Яковенко В . Душевно-больные Московской губернии. М., 1900.
Ярославские угодники Божий. Б.г., б.м.
Adler R . The Virgin in the Brothel and Other Anomalies //Tikkun. V. 3, 1988.
Alexander-Frizer T . The Pious Sinner. Tubingen, 1991.
Amedror H . F . An Unidentified Manuscript by Ibn-al-Jauzi // The Journal of the Royal Asiatic Society. 1907, January.
Andriotis N . Lexikon der Archaismen in neugriechischen Dialekten. Wien, 1974.
Anson J . The Female Transvestite in Early Monasticism: The Origin and Development of a Motif // Viator. V. 5, 1974.
Arduss J ., Epstein L . The Saintly Madman in Tibet // Himalayan Anthropology. The Indo-Tibetan Interface / Ed. J. F. Fisher. The Hague; Paris, 1978.
Bardy G . Apatheia // Dictionnaire de spiritualite. V. 1. Paris, 1937.
Bausani A . Note sul «Pazzo sacro» nell' Islam // Studi e ma-teriali di storia della religioni. V. 29. 1958.
Beck H . -G . Theodores Metochites. Munchen, 1952.
Beck H . -G . Kirche und theologische Literatur in byzantinischem Reich. Munchen, 1958.
Behr-Sigel E . Les «fous pour le Christ» et la saintete la'ique dans l'ancienne Russie// Irenikon. V. 15. 1938.
Behr-Sigel E . La folie en Christ dans la Russie Ancienne // Mille ans de Christianisme russe. 988-1988. Actes du Colloque International de l'Universite Paris-X. Paris, 1989.
Berger A . Das Dossier des heiligen Gregentios ein Werk der Makedonenzeit// Byzantina. V. 22. 2001.
Besangon Spencer A . The Wise Fool (And the Foolish Wise) // Novum Testamentum. V. 23, No. 4. 1981.
Birnbaum H . The World of Laughter, Play and Carnival: Facets of the Sub- and Counterculture in Old Rus // Idem . Aspects of the Slavic Middle Ages and Slavic Renaissance Culture. New York, 1991.
Bon A . Le Peloponnese byzantin jusqu'en 1203. Paris, 1951.
Bousset W . Der verborgene Heilige // Archiv fur Religions-wissenschaft. Bd. 21. 1922.
Brock S . Clothing Metaphors as a Means of Theological Expression in Syriac Tradition // Typus, Symbol, Allegorie bei den ostlichen Vatern und ihre Parallelen im Mittelalter / Ed. M. Schmidt. Regensburg, 1982.
Brockelmann C . Die griechischen Fremdworter im Arme-nischen // Zeitschrift der Deutschen morgenlandischen Ge-sellschaft. Bd. 47. 1893.
Brockelmann C. Syrische Grammatik. 4. Aufl. Berlin, 1925.
Brown P . The Rise and Function of the Holy Man in Late Antiquity //Journal of Roman Studies. V. 61. 1971.