Чушь собачья. Врач и учитель при общенародной собственности — это тоже совладельцы этой собственности. И это участники производства, его цепочки. И продукт производства они потребляют не в обмен на зарплату, которая им отстегивается из доли прибавочной стоимости. Какая к черту прибавочная стоимость, если наемного работника нет?! У них зарплата — эквивалент обмена, по привычке называемый деньгами, обмениваются своим продуктом-услугами на продукты промышленности и сельского хозяйства. А без потребления их услуг никакое производство не возможно. Народ от чумы вымрет и просто два плюс два сложить не сможет.

Место в экономической системе социализма врача и сталевара одно — совладелец и он же производитель.

Разница только в квалификации и в доле личного вклада для производства единицы потребляемой продукции.

И можно прикинуть, как в этой ситуации, при идеальном условии наличия только общенародной собственности, будет работать экономика.

Накладываем на стремление человека к расширенному потреблению заинтересованность человека, как собственника, в расширенном производстве при отсутствии таких тормозящих штуковин, как емкость рынка и извлечение части средств в виде прибыли…

Теперь понятно, почему уже 25 октября 1917 года началась грандиозная паника среди капиталистического окружения Советской России и зачем вся Европа «в гости» в 1941 году пожаловала? Из-за ресурсов в зоне вечной мерзлоты, что ли? Да ресурсов в остальном мире побольше, чем у нас, не в них вопрос.

Просто Ротшильды и Круппы головой думают, а не задницами наших экономистов-пропагандистов. Они понимали, что если этих большевиков оставить в покое, то неминуем грандиозный мировой экономический шухер. Социалистическая экономика сметет всё! Все рынки!

Но существование любой экономики возможно, только если ею кто-то управляет. Капитализм — это хаотичная система управления множеством частных собственников. Там при любом государственном регулировании доля бардака существенна. И основной «управляющий» — рыночный спрос.

Большевики придумали Госплан. Единого управляющего для всего хозяйства. А подчинен Госплан правительству, а правительство формируют народные депутаты. А народных депутатов в системе Советской власти выдвигает (а не предлагают партии) из своей среды народ. И никакого разделения властей. Советского депутата народ спрашивал и за работу правительства, и за работу судей, и за принятые Верховным Советом законы депутат ответственность нес. Депутат Совета от народа оторван не был, прямо в приемной его бы трясли за ворот, если бы Госплан управлял экономикой так, что штанов в магазинах не хватает.

И сюда добавим еще один фактор — классовая борьба. Естественно, классов при только общенародной собственности, в социалистическом государстве нет. Поэтому при Брежневе эту борьбу уроды из КПСС и прекратили. Только умолчали, что классовая борьба пределами одного государства не ограничивается. И это борьба вооруженной бывает только в ее экстремальной форме. Вот классовая борьба с внешним капитализмом в ее экономической форме — процесс постоянный.

Само собой разумеется, эта борьба ведется не за рынки, социализму рынок абсолютно неинтересен. Борьба ведется за человека. Капитализму нужно, чтобы в СССР люди были недовольны социализмом. А социализму, чтобы у буржуев люди были недовольны капитализмом.

Недовольство же людей можно вызвать только разницей в уровне жизни. Свобода излагать свои мысли нецензурными словами на бумаге, петь ртом похабщину на сцене — это ерунда всё. Запретом этого — недовольства не вызовешь.

А вот медицина, образование — значимые штуки. Значимые, но есть еще и автомобили, одежда, дома, еда. Доступность всего этого для покупателя на Западе и потребителя при социализме.

А если ты от борьбы отказываешься, то ты её обязательно проиграешь. Даже если сочинишь Моральный Кодекс Строителя Коммунизма.

Поэтому доступность и качество ковров, машин, видеомагнитофонов, джинс, помады и колготок — это не потакание мещанству, это пули и снаряды в классовой борьбе.

И сегодняшние вопли, что это мещанство — тоже признак ведущейся классовой борьбы. Это уже выстрелы в остатки советского в сознания…

* * *

А теперь про то, что понимается под «социальной справедливостью» большинством современных «коммунистов», тоскующих по брежневскому уравнительному раю. И уперто именно это принимающими за социализм. Чтоб всё у всех и поровну. И по фигу им то, что своими глазами они видели, что тем, кто хотел работать и зарабатывать — это не давали делать. А тем, кто ни хрена не хотел работать, только материалы и ресурсы на говно бракованное переводил — платили по тарифу. Чтоб на всё хватало. В понимании «антивещизма». На хрен галстук! — можно обойтись, зато флакон портвейна на обед, в рабочий день.

При Сталине этой халявы не было по определению. Сколько заработал — столько и получи. Мало того, будешь слегка легкомысленно относиться к сохранению и приумножению общенародной собственности — придется перевоспитываться в условиях сурового климатического режима.

Перейти на страницу:

Похожие книги