Это только я наблюдал, как во вполне благополучных семьях с детьми возникают страшные проблемы? Вроде, папа-академик, мама-профессор-педагог, чадо воспитывается по Ушинскому, в результате вырастает такое, что от соседей и знакомых один стыд и позор, семейная трагедия.
В то же время, в семье, неблагополучной во всех отношениях, вдруг — совершенно другой результат, хотя там родители, если им назвать фамилию Макаренко, думают, что это ты неправильно фамилию Макаревича назвал.
В чем проблема? Да в том, что далеко не каждый папа-академик и мама-профессор, начиная воспитательный процесс, вспоминают, как они сами росли и кто были их воспитателями. Если бы вспоминали, да не только академики и профессора, а все мы с вами, родители, то пришли бы в ужас от того государства, в котором мы живем.
Знаете, эксплуатация, олигархи, ипотечное рабство и прочие ужасы капитализма — это всё ерунда. Самое страшное — это то, что оно делает с нашими детьми, в результате из них нормальные люди вырастают только при случайном стечении обстоятельств. Да, вы не воспитываете своих детей, точнее, ваш вклад в это дело имеет ничтожное значение. Можете сколько угодно надувать свои родительские щеки, но это до той поры, пока жаренный петух не клюнет. Хотя, уже давно и многих клюёт, но, видно, не в то место. Или клевать бесполезно, потому что у нас, людей моего поколения, и наших уже престарелых родителей, проблем еще больше, чем у нынешнего поколения.
Я сейчас напишу то, что покажется диким. Но пока не торопитесь с выводами. Так вот, то, что называется «советским человеком», то, что родилось в самые последние предвоенные годы и дальше, это — инфантилы в своей массе. Особенно городское население. Воспитанное по принципу «мы настрадались, так пусть нашим детям счастье будет»…
Так случилось, что я во вполне сознательном возрасте, после 15 лет, жил с дедом, к нему приходили в гости его друзья-ровесники и я был свидетелем их разговоров. Много старики говорили о своих детях, наших родителях. Почти у всех была одна с ними проблема — пьянство. Пило поколение моих родителей, те, что родились в конце 30-х–в 40-х, как перепуганное. Пальцев одной руки хватило бы пересчитать семьи с непьющими отцами в нашем большом селе, даже лишние пальцы остались бы. А деды не понимали, что с ними происходит. Точнее, я оговорился, что не понимали. Понимали. Прямо говорили между собой: «Балованными выросли. Жизни настоящей не хлебнули».
Это сейчас поколение родителей людей моего возраста, те, кому уже за 70–80, рассказывают, как они тяжело жили и как работали, страну нам построили, а пенсии у них маленькие. Не своим отцам и матерям они это говорят!
То, что пришлось увидеть и пережить моему деду и его ровесникам, ни в какое сравнение не идет с тем, как жили потом наши родители. И уже не взрослыми, они с детства прошли свою школу жизни, поэтому их и не сломали дальнейшие трудности, ни тяжелая работа, ни война. В массе своей поколение, встретившее войну взрослыми, резко отличалось от наших родителей. Понятно, что и среди них были разные люди, но я лично не знал ни одного пьяницы среди стариков. Трезвенниками они не были, но, как говорится, знали меру и время.
Но с них всё и началось. Закончилась война, мужики пришли с фронта, и завелась такая мода: «Мы хлебнули своего, так пусть дети поживут». Пожили. Дедов ни военное лихолетье, ни послевоенные трудности не сломали, а поколение наших родителей, выйдя в самостоятельную жизнь, уже на пороге 60-х, столкнулось с тем, что ныне некоторые называют счастьем «развитого социализма», с брежневской беспросветностью, сломалось.
Даже на селе. Даже там, где, вроде бы, детвора с детства приучалась к труду. Да, но только чтобы не перетрудился — «пусть дети поживут». Но на селе стиляг не было хотя бы.
А потом уже наши отцы и матери, нарожав детей, продолжили традицию «Мы своего хлебанули, так пусть дети поживут». Правда, если деды хлебанули, так хлебанули, но уж нашим родителям на особо трудную жизнь жаловаться грех было. Не всем, конечно. Отец моей матери погиб на фронте, поэтому ей точно пришлось хлебануть, но она и умерла так за всю свою жизнь, кажется, ни одной рюмки не выпив…
Утро в деревне. Коровы мычат, бабы, торопясь и спотыкаясь, гонят своих домашних коров в стадо, нужно еще успеть домой вернуться, детишек завтраком накормить и в школу отправить… Детишки спят. Пионеры и комсомольцы. «Пусть дети поживут». Даже на каникулах большинство, почти все пионеры и комсомольцы, школьники, спали пока матери по дому и хозяйству с утра носились, как угорелые. «Пусть дети поживут». Да еще и соседи осудят, скажут: «Что это твои малые как рабсила бесплатная у тебя».
