1. Греки полагали, что реальность
2. Индусы считают, что реальность
3. Кальвин считал нас слепыми, писал, что когда-то мы видели реальность, но затем оказались наказаны (отчасти похоже на Эмпедокла, Кастанеду, шаманизм в целом, отсюда и на мистериальные религии, например, Дионисийство).
4. Августин полагал, что Град Божий смешан с Градом Земным и ныне для нас неразличим, но во время
5. Зороастр верил в два источника (Ахриман и Ахура-Мазда, смешанные добро и зло; но в Последний День эти две части, видимо, разделятся).
Все имели дело с проблемой феноменологии «акциденция vs. субстанция», кантовская
6. Раньше я видел лишь кажимость, затем недолго (в течение пяти дней) ассимилировал в себя (ноэтически) объекты восприятия, затем вернулся к повседневному восприятию кажимости, «отражения» реальности (Платон, апостол Павел и т. п.) Мой опыт доказывает: все утверждения, что мы видим лишь «как сквозь мутное стекло» и т. п., верны, КАКОВА БЫ НИ БЫЛА ПРИЧИНА. Я не видел; потом увидел; теперь снова не вижу (в точности как пишет Павел). Почему первое? Почему второе? Почему вернулось первое? Взгляд Тейяра на эволюционный скачок? Или
Реальны ли перемены (Дионис, метаморфоза)? Гераклит / Христос / Тейяр
Или реально неизменное (Аполлон, целители)? Парменид, Иегова
Быть может, как говорится, поиск и есть цель?
Мое эссе для
Если мы сами себя обманываем, то зачем? Если кто-то/что-то иное обманывает нас, тоже зачем – и
Вот что следует сказать: по-видимому, мы – спирали памяти (носители ДНК, хранящей опыт) в компьютеро-подобной мыслящей системе, в которой, хотя мы храним в себе тысячелетия воспринятой, пережитой и точно записанной информации (знание, гнозис) и каждый из нас обладает универсальным хранилищем, содержимое которого отлично от всех иных форм жизни,
