Представление о Боге является одним из тех вопросов, который всю историю разделял народы и религии. В настоящее время он приобретает новую остроту в связи с идеей создания единой всемирной религии и продолжающейся атеизацией т. н. цивилизованного общества. В книге затронуты многие вопросы, связанные с православным пониманием этой большой темы. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
БОГ
Алексей Осипов
Издание четвертое,
исправленное и дополненное
Содержание
Бог
Зачем я живу?
От чего ушел Пушкин?
Где больше веры?
«Бога нет, потому что…»:
1. «Бог-Любовь и страдания несовместимы»
2. «Существуют противоречия в Евангелиях»
3. «Наука и христианство противоречат друг другу»
4. «Бога никто не видел»
Бог есть
1. Телеологический аргумент
2. Исторический аргумент
3. Религиозно-опытный аргумент
Как уверовать?
Что такое религия
Основные истины религии
Был ли человек без религии?
В какого Бога верили первые люди?
Как возникли другие религии?
Один ли Бог во всех религиях?
Истинность христианства
1. Исторический аргумент
2. Духовно-нравственный аргумент
3. Вероучительные аргументы
• Общие замечания к понятию о Боге
• Бог есть Любовь
• Один и три
• Христос — Бог и Человек
• Распятый и воскресший Бог-Спаситель
Почему Православие?
1. Святоотеческий фундамент
2. Католицизм
3. Протестантизм
Что дает Православие человеку?
1. Человек перед Богом
2. Идеальный Человек
3. Свобода
4. Законы жизни
5. Бессмертие
• Выводы из христианского Откровения о Боге
• Свидетельства Священного Писания
• Свидетельства Отцов Церкви
Удивительный факт – все попытки найти в доступном исторической науке времени какой-либо атеистический народ или хотя бы маленькое племя не увенчались успехом. Некоторые предполагали, что в те далекие времена всеобщая религиозность была обусловлена незнанием законов природы и невозможностью естественного объяснения многих ее явлений, особенно таких, которые вызывали страх, или, напротив, поражали воображение своей красотой и величием – отсюда и возникали фантазии о существовании другого мира, духов, богов, Бога. Но вот наступило долгожданное царство науки, время потрясающего развития научно-технического прогресса и… мало что изменилось. Статистика упрямо продолжает говорить, что подавляющее число землян верит в существование Высшего, в Божественное, в Бога. Множество ученых, философов, писателей, политиков, деятелей всех видов искусства с полной ответственностью заявляют о своей вере в Его бытие, Его вовлеченность в нашу жизнь, в жизнь каждого человека. Есть о чём задуматься.
Ф. Тютчев
С какой трагической силой поставил этот вопрос Пушкин:
Не то же ли самое переживают в своей жизни очень многие и теперь! Да, наверное, если бы имели такой же талант, могли выразить свое состояние, переживание этой мучительной парадоксальности человеческого существования, его таинственность и загадочность теми же словами.
По-отечески, с любовью ответил Пушкину митрополит Московский Филарет (Дроздов), уже при жизни названный мудрым, и ныне причисленный Церковью к лику святых:
Ищущую душу поэта глубоко потряс этот неожиданно обращенный к ней голос знаменитого иерарха. Пушкин пишет митрополиту послание, в котором звучит неподдельное чувство благодарности и умиления:
Ибо все, что в мiре: похоть плоти,
похоть очей и гордость житейская,
не есть от Отца, но от мiра сего.
1 Ин. 2:16.
Наш великий русский гений нашел ответ на самый жгучий вопрос. Он понял, почувствовал всей своей душой бессмыслицу, пустоту
