Во второй половине 1990-х годов мне удалось побывать на некоторых совещаниях комитета по созданию Организации Объединенных Религий в Сан-Франциско. На одном из них в июне 1997 было принято решение начать деятельность Организации Объединенных Религий с 2000 года. Однако затея эта фактически провалилась. Ни одна из крупнейших мировых религий не согласилась войти в эту организацию официально. Участвующие в ее работе священнослужители представляют только себя лично. Официально представлены в организации различные секты, колдуны, ведьмы и прочие сатанисты.

Таким образом, антихристианская глобализация в области религии оказалась безуспешной. Попытки наднациональной элиты поставить под контроль мировые религии не удались. События последних лет свидетельствуют, что такие мировые религии как христианство (и, прежде всего, Православие) и мусульманство стали мощным бастионом на пути установления Нового Мирового Порядка. Антихристианская глобализация, достигнув определенных успехов в экономике и управлении обществом, совершенно очевидно захлебывается в сфере религии и информации.

А так как именно вера по-прежнему определяет существо человека, то совершенно очевиден утопический характер антихристианской глобализации. Как инструмент захвата власти наднациональной элитой она обречена на провал, так как заводит человечество в тупик. Даже гипотетическое предположение о возможности победы талмудического мировоззрения над ценностями Нового Завета по Священному Писанию означает пришествие антихриста и конец света. А это уже другая, не человеческая, а Божественная история.

<p>Энциклопедия русской цивилизации</p>

Интервью газете «Гудок»

Выход в свет первых трех томов Большой энциклопедии русского народа «Святая Русь», каждый из которых включает около тысячи страниц двухколоночного убористого текста и множество репродукций, никак нельзя отнести к событиям ординарным. Прежде всего, потому, что сей факт, подытоживая результат пятилетней работы православного издательства «Энциклопедия русской цивилизации», свидетельствует о надежности перспективы начатого дела. Дела, которому по своей общественной значимости, масштабности замысла и объему исполнения трудно найти аналог. Ибо оно являет собой начало нового этапа осмысления сущности и особенностей русской цивилизации со времени ее зарождения и до нынешней поры. И не может не радовать то обстоятельство, что в сегодняшних непростых условиях существования культуры оказывается возможным реализация столь грандиозного проекта, привлекающего внимание всякого национально мыслящего (и не только русского по происхождению) человека, старающегося понять мировое значение и миссию великого исторического явления, воплощенного в понятии «Святая Русь».

Главным редактором и составителем трех первых томов энциклопедии стал известный русский ученый и общественный деятель, доктор экономических наук, автор ряда монографий, переведенных на иностранные языки, О. А. Платонов. При всей его необъятной занятости приискать время хотя бы для короткой встречи было непросто. И все же с Божией помощью удалось застать его в редакции и задать несколько вопросов.

– Олег Анатольевич, когда возникла и чем обусловлена идея создания энциклопедии?

– Ее выдвинул митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн, благословивший наш предстоящий труд «во умножение любви к Святой Руси» еще в 1994 году.

Перейти на страницу:

Все книги серии Коллекция Изборского клуба

Похожие книги