И, действительно, это В ТОЧНОСТИ ТАК.
«Накануне БЛАГОВЕЩЕНИЯ белорусы отмечали праздник КОМОЕДЕНИЯ, ПОСВЯЩЕННЫЙ МЕДВЕДЮ» [174:4]. «Праздник этот всегда бывает накануне Благовещения Пресвятыя Богородицы и посвящен в честь МЕДВЕДЯ. В этот день приготовляются особые кушанья… третье блюдо состоит из ГОРОХОВЫХ КОМОВ, отчего и самый день получил название КОМОЕДИЦЫ. После обеда все – стар и мал – ложатся, не спят, а поминутно, самым медленным способом перекатываются с бока на бок, как можно стараясь приноровиться к переворачиванию медведя» [111], том III, с. 162–163. «ПРАКТИЧЕСКИ ПОВСЕМЕСТНО РУССКИЕ, УКРАИНЦЫ И БЕЛОРУСЫ СЧИТАЛИ, ЧТО МЕДВЕДЬ ПРОБУЖДАЕТСЯ, ЛИБО ПЕРЕВОРАЧИВАЕТСЯ НА ДРУГОЙ БОК В ДЕНЬ БЛАГОВЕЩЕНИЯ» [174:4].
Выскажем предположение по поводу названия праздника КОМОЕДИЦЫ и обычая поедания КОМОВ накануне Благовещения. Вероятно, КОМ или шар символизировал в древности само Благовещение. В самом деле, обратимся к рассмотренному выше древнеегипетскому изображению Благовещения в Дендере, см. рис. 188. На нем архангел подносит Богородице-Исиде БОЛЬШОЙ ШАР ИЛИ КОМ НА БЛЮДЕ. Вероятно, именно этот КОМ и изображает здесь посланную от Бога Благую весть о грядущем рождении Христа. Затем показано, как Богородица-Исида передает этот КОМ рождающемуся Младенцу, см. рис. 201 и рис. 202 выше.
Но тогда мы вдруг начинаем понимать происхождение «античного греческого» слова КОМЕДИЯ. Как известно, «комедия» означает ВЕСЕЛОЕ, РАДОСТНОЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ. Скорее всего, это слово происходит от КОМОЕДИЦЫ – радостного русского праздника накануне Благовещения. О бросающейся в глаза связи слов КОМЕДИЯ и КОМОЕДИЦЫ пишет Б. А. Рыбаков: «К 24 марта у белорусов приурочен праздник «комоедицы» (АНАЛОГИЯ ГРЕЧЕСКИМ «КОМЕДИЯМ» АРХАИЧНОГО ВРЕМЕНИ) – праздник пробуждающегося медведя. МЕДВЕДЬ (комос) БЫЛ ЗВЕРЕМ АРТЕМИДЫ, СООТВЕТСТВОВАВШЕЙ РУССКОЙ БОГИНЕ ЛАДЕ».
С точки зрения Новой хронологии здесь все понятно. «Античная» богиня Артемида, она же русская Лада – это Богородица Мария, которая была родом из Владимиро-Суздальской Руси. Хотя при жизни Богородицы, в XII веке, ни Владимира, ни Суздаля, скорее всего, еще не было. Столицей этих мест в те времена был, вероятно, город Галич, который сегодня находится в Костромской области. Поэтому правильнее было бы называть родину Богородицы Галицкой Русью. Однако такое название может вызвать у читателя путаницу с современной Галицией на западе Украины. Название которой, согласно Новой хронологии, является более поздним, перенесенным на запад из Галича Костромского во время великого завоевания XIV века.
В заключение приведем любопытные старинные французские гобелены, выставленные сегодня в Лувре. На одном показан медведь С ЦЕПЬЮ НА ШЕЕ, сидящий на дереве, рис. 266. Вокруг в изобилии изображены царские символы: в лапе медведь держит сумку с гербом из трех владимирских львов, рядом – несколько больших букв R, означающих, вероятно, «царский» (Royal). Еще один похожий гобелен, выставленный в Лувре рядом с первым, изображает сразу двух медведей с цепью на шее и в белых накидках на плечах, рис. 267. Возможно, эти гобелены посвящены тому самому знаменитому древнему цепному медведю, которого в середине XII века убил в свадебном испытании жених Богородицы царевич Гор-Иосиф-Исаак.
