Гипотезу, согласно которой американские народы являются потомками монгольских племен, переселившихся в Америку из Азии через Сибирь или Аляску по некогда существовавшему перешейку или же на лодках 20–30 тысяч лет назад, мы, правда, сейчас принимаем, но точных данных у нас нет. Откуда, из среды каких кочевых племен появились строители теотиуаканской цивилизации и тольтеки, почему именно эти племена, кочевавшие между Аляской и Панамой, оказались в состоянии положить начало цивилизации, мы не знаем.
Более того, мы даже не знаем точно, действительно ли все это построил в основном народ тольтеков. А какова была, к примеру, роль сапотеков или, скажем, ольмеков, чьи следы мы постоянно находим в Мексике? И если мы сейчас повсеместно употребляем слово «тольтеки», подразумевая под ними предшественников майя и ацтеков (в настоящее время наука отделила цивилизацию тольтеков от культуры теотиуаканцев), то должны отдавать себе отчет в том, что нашли пока что всего лишь общий термин для творцов центральноамериканских культур. Весьма возможно, что слово «тольтеки» и в самом деле всего-навсего означает «строители».
Но может быть, для того чтобы в какой-то мере представить себе связи, существовавшие между этими тремя большими царствами, и то влияние, которое они оказывали друг на друга, следует в качестве аналогии привести пример из истории Старого Света? Тот самый, который приводит в своей работе о Мексике немецкий исследователь Теодор Вильгельм Данцель:
…для того чтобы охарактеризовать своеобразие цивилизаций ацтеков и майя, прибегали к аналогиям, почерпнутым из истории Древнего мира, сравнивая ацтеков с римлянами, а майя – с греками. Сравнение это в общем и целом верно. Майя и в самом деле представляли собой народ, состоявший из отдельных враждовавших между собой племен, которые лишь изредка и на короткое время – когда речь шла о том, чтобы выступить против общего врага, – объединялись в сплоченный союз. И если политическая роль майя была не слишком значительной, то в области изобразительного искусства, архитектуры, астрономии, арифметики они добились выдающихся успехов.
В отличие от майя, ацтеки были воинственным народом, который создал свое царство на развалинах государства тольтеков, не сумевших отразить их натиск. Тольтеков, если продолжить наши сравнения, можно уподобить этрускам.
Мы можем подсказать читателю, мало-мальски внимательно читавшему нашу книгу, еще одно сравнение. Тольтеки (возможно, и более ранние племена) сыграли в истории ту же роль, что и изобретательные шумеры. Тогда майя подобны вавилонянам, которые, пользуясь превосходными изобретениями предшественников, создали цивилизованное государство. Ацтеки же похожи на воинственных ассирийцев, которые хотя и пользуются духовными плодами предшествующей эпохи, но превращают их в чисто материальное средство усиления своей военной мощи. Продолжая сравнение, следует сказать, что столица Мексики была обезглавлена испанцами в расцвете своего могущества так же, как столица ассирийцев, великолепная Ниневия, – индийцами.
Но оба этих примера не сходятся в одном. Речь идет о том почти необъяснимом факте, что тольтеки совершенно неожиданно, после того как их государство уже давно исчезло, вторглись в Новое царство майя, что наложило на культуру майя, в частности в Чичен-Ице, весьма заметный отпечаток. Этому не подберешь аналогий в древней истории.
Но так ли было? Ведь все могло обстоять совсем иначе. Существует легенда, в которой все излагается по-иному. В ней даже предсказывается испанское нашествие, правда в мифологической форме.
Легенда гласит, что Кецалькоатль, о котором мы до сих пор говорили лишь как о боге, прибыл из «страны восходящего солнца». На нем было длинное белое одеяние, и он носил бороду.
