Мария (мастер из Твери) отказала ей, потому что та говорила о предыдущих мастерах плохо. Но женщина встала на колени и принялась просить ради Христа. А у мастеров есть правило: когда просят ради Христа, то этому человеку нельзя отказывать. Мария перечислила мне все, чем она пыталась помочь той женщине, и я считаю, что она действовала грамотно. Естественно, больная брала свечи и оплачивала поездки в церковь и на кладбище. Когда после трех месяцев лечения положительных результатов не было, больная стала требовать с Марии потраченные деньги. Заявившись к ней, она сказала:
– Если не отдашь деньги, я напишу про тебя в газету, все нервы тебе вымотаю! Ты, как и все, аферистка. Я теперь поеду к Степановой, может, она поможет.
– Наталья Ивановна, – сказала Мария, – первое, что мне захотелось сделать, так это какую-нибудь гадость за всю незаслуженную грязь, которую она вылила на меня. Я отдала ей то, что она потратила на свечи, помины и службы, из своих денег. Но теперь пусть она тратит еще больше на лекарства. И вы не осуждайте меня. С какой стати давать ей безнаказанно издеваться над теми, кто пытался ей помочь!
Вскоре действительно объявилась у меня больная Марина, и я ей отказала. Мастера обязаны быть солидарными.
Если при отпевании из кадила вылетит уголек (при хождении вокруг покойника), то следует про себя сказать:
Коли так не сказать, непременно еще будет покойник.
После венчания, по выходе из церкви, завяжите на носовом платочке и тут же развяжите узелок со словами:
Если так сделать, то, сколько бы раз ни рожала женщина, все роды будут легкими.
Не следует показывать пальцем на средства передвижения, чтобы не навлечь беды в дороге. Не тычут пальцем, говоря: «Вон моя лошадь», или «Вон моя машина». Замечено и доказано, что после этого обязательно аварии. Если же ненароком показали на автомобиль, тут же поправьте словами:
Если человек сохнет, худеет и теряет силы, нужно бросить березовую палку на стог сена со словами:
Если человек умер в Пасху, ему следует в левую руку вложить пасхальное яйцо.
То, чем обмеряли умершего человека или гроб, обязательно оставляют в могиле, чтобы не было больше покойника.
Нельзя одевать умершего в красное, а то следующим умрет кровный родственник.
Кому поручено печь блины на помины, не должен съедать первый блин.
Тот, кто напился допьяну на поминках, обрекает своих детей, а также их потомство на пьянство. То же самое происходит, если в течение сорока дней после похорон кто-то запьет (с горя).
Нельзя оставлять нож воткнутым в хлеб. В доме будут драки и ссоры.
Если филин заухает вам в спину в понедельник, тут же ответьте ему:
Ни в коем случае гроб не ставят поперек половицы: повымрут все. Если же это случилось, то купите новые тапки и отдайте у церкви, сказав про себя, помянув усопшего:
Если при смерти некрещенный ребенок, следует раздать сорок крестов. Тогда он «выберется» из погибели. Но как только поправится, нужно немедленно окрестить его.
Если в семье дети не доживают до года, то не берите в крестные знакомых, возьмите сестру или брата. Тогда только ребенок будет жить долго.
Если поклониться лысой лошади и сказать:
Во время венчания, когда венцы на голове или над головой, молодым нельзя смотреть друг другу в глаза: будут измены. Не смотрят также на свои свечи. Смотрите на батюшку.
Чтобы зять не обижал дочь, теща должна (пока едут на венчание) приколоть на лифчик у правой груди булавку, а на обратной дороге переколоть ее на левую грудь. По приезде из церкви эту булавку мать прикалывает на подол дочери. Не снимают булавку до первой стирки.
Если испечь хлебный колобочек размером 1/3 своего мизинца в Страстную Пятницу и половину съесть, а вторую половину хранить за иконой, то в вашем доме будет покой и мир. Только когда будете класть за икону хлебушек, скажите так:
Купив сеть для рыбалки, идите домой, не открывая рта для разговоров, пока не переступите порог своего дома. Иначе сеть будет всегда пустой.
Тот, кто спит у стенки, меньше болеет, нежели тот, кто лежит в постели с той стороны, где стенки нет. Спящий у стены и дольше живет.
Не спите ногами к двери, ставьте кровать так, чтобы избежать этого.
