Ниспровергая Петра III или Павла I, заговорщики считали их слабости недопустимыми и оскорбительными для истинного монарха и губительными для государства. Такой правитель – деспот. Он даже не похож на государя! Значит надо спасать Отечество. Что же тогда говорить о жизни Петра Федоровича или Павла, бесценной, покуда они были императорами, и никому не нужной – с их падением?..
Поведение монарха выстраивалось по вполне определенным правилам, сознательно, а иногда и интуитивно, ориентируясь на существующие в обществе властные стереотипы. Сами эти представления под влиянием времени и новых ценностей дополнялись и видоизменялись. Соответственно, менялись «тексты» поведения монархов и их семиотические смыслы. Но все это проходило не бесследно. Необходимость постоянно «играть роль», «быть похожим на государя», накладывала свой отпечаток на человека. Иногда настолько сильный, что бремя власти ломало и переламывало его индивидуальность. Сказано это не для сочувствия – понимания. Потому и мудрено было быть самодержавным, чтобы среди прочих дел и забот не потерять. самого себя.
Многим ли из российских монархов это удавалось?
<p>Использованная литература</p>1. Акты Археографической экспедиции. СПб., 1838. Т. 4.
2. Акты Московского государства. СПб., 1895. Т. 2.
3. Анисомов Е. Дыба и кнут. Политический сыск и русское общество в XVIII веке. М., 1999.
4. Барсов Е. В. Древнерусские памятники священного венчания царей на царство в связи с греческими их оригиналами / / Чтения в Обществе истории и древностей российских. М., 1883. Т. 1.
5. Бессмертный Ю. Л. Некоторые соображения об изучении феномена власти и о концепциях постмодернизма и микроистории // Одиссей. Человек в истории. М., 1995.
6. Богданов А. П. Конец «Третьего Рима» и утверждение имперского самосознания накануне крушения Московского царства // Человек между Царством и Империей: Материалы международной конференции. М., 2003.
7. Богданов А. П. Чины венчания российских царей // Культура средневековой Москвы XIV–XVII вв. М., 1995
8. Будовниц И. У. Русская публицистика XVI века. М; Л., 1947.
9. Валъденберг В. Е. Древнерусские учения о пределах царской власти: Очерки русской политической литературы от Владимира Святого до конца XVII века. М., 2006.
10. Герберштейн С. Записки о Московии. М., 1988.
11. Герцен А. И. Былое и думы. М., 1972.
12. Гордеев Н. П. Реформаторство и самозванство в России XVII–XVIII веков как культурно-исторический феномен. М., 2003.
13. ГречН. И. Записки о моей жизни. М., 1990.
14. Державин Г. Р. Сочинения. Л., 1987.
15. Дополнения к Актам историческим. СПб., 1846. Т. 1.
16. Дьяконов М.А. Власть московских государей. СПб., 1889.
17. ЕкатеринаII: PRO ET CONTRA. СПб., 2006.
18. Живов В. М. Разыскания в области истории и предыстории русской культуры. М., 2002.
19. Заозерский А. И. Царская вотчина XVII века. Из истории хозяйственной и приказной политики Алексея Михайловича. М., 1937.
20. Золотой век Екатерины Великой. Воспоминания. М., 1998.
21. Зызыкин М. В. Царская власть в России. М., 2004.
22. Искюль С. Н. Год 1762: Документальная хроника. СПб., 2001.
23. Каптерев Н. Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. М., 1996. Т. 2.
24. Карамзин М. Н. Записка о древней и новой России. М., 1999.
25. Ключевский В. О. Курс русской истории. М., 1989. Т. 5.
26. Ключевский В. О. Петр Великий среди своих сотрудников. Сочинения: В 9 т. М., 1990. Т. 8.
27. Кобеко Д. Ф. Цесаревич Павел Петрович. СПб., 1882.
28. Коллинз С. Нынешнее состояние России // Утверждение династии. М., 1997.
29. Коллманн Н-Ш. Соединенные честью. М., 2001.
30. Кондаков И. В. Культурология: история культуры России: Курс лекций. М.,2003.
31. Курукин И. В. Эпоха «дворцовых бурь»: Очерки политической истории послепетровской Росии, 1725–1762. Рязань, 2003.
32. Лемке М. Николаевские жандармы и литература. 1626–1835. СПб., 1909.
33. Лопарев X. О чине венчания русских царей // Журнал Министерства народного просвещения. 1887. № 10.
34. Лотман Ю. М. «Изгой» и «изгойничество» как социально-психологическая позиция в русской культуре преимущественно допетровского периода («Свое» и «чужое» в истории русской культуры) // Лот-ман Ю. М. История и типология русской культуры. СПб., 2002.
35. Лотман Ю. М., Успенский Б. А. Отзвуки концепции «Москва – Третий Рим» в идеологии Петра Первого // Успенский Б. А. Избранные труды. М., 1994. Т. 1.
36. Марасинова Е. Н. Психология элиты российского дворянства последней трети XVIII века. (По материалам переписки). М., 1999.
