От боли осознания того, что мы отвернулись от правды о себе, хочется плакать. У нас разрывается сердце. Мы лихорадочно ищем способ отвлечься от ощущения потери. Особенно это свойственно западному миру. Мы бесконечно и отчаянно ищем способ, с помощью которого можно заглушить эхо потери. Но ничего не помогает. Порой это приводит нас на путь духовных поисков, и там мы снова испытываем удивительные ощущения. У нас раскрывается сердце, и мы пребываем в созвучии с правдой о себе. И вновь возникает желание не упустить удивительное состояние, не потерять его снова. Это не что иное, как очередное искушение разума. Мы принимаемся симулировать блаженные мгновения. Улыбаемся и верим, будто на сей раз ничего не упустили. Возможно, это лучше, чем ходить с кислой физиономией или злиться на весь мир. Но мы все равно лжем себе и предаем себя.
Есть другая возможность: обнажить глубинное горе вашей души, не драматизируя его и не отрицая. Не давить в себе эхо, а вслушаться в него и услышать чистые звуки того, что живет в сердцевине вашего существа.
Я не говорю о чрезмерной эмоциональности. Обычно это поверхностный способ заглушить глубочайшие эмоции. Это не встреча с горем, а танцы вокруг него. Я не предлагаю, чтобы вы рассказывали себе слезливые истории. Они – еще один путь бегства. И улыбаться, симулируя счастье, когда все внутри разрывается от боли, тоже не надо. Боль, которую вы испытываете, имеет божественное назначение. Если раскроетесь ей, она вернет вас в миг полного единения с собой, где вы снова ощутите правду о себе. Эта правда никогда не скрывалась от вас. Она всегда была и остается рядом.
Важно принять чувство потери, страдания и глубокого горя. Увидеть, как оно заслоняется всевозможными действиями, развлечениями, пристрастиями или предметами. Понаблюдайте, как и чем вы заполняли пустоту. Все усилия, по сути своей, направлены на то, чтобы заслониться от окончательной потери – смерти. Мы боимся, что смерть навсегда отделит нас от проблесков, казавшихся вечной жизнью.
Все, что рождается, рано или поздно умирает. Это жестокая правда. Но это также и божественная правда, дверь к вечному. Разум отчаянно убегает от нее и отогоняет смерть подальше. Таково естественное свойство разума, созданное для защиты тела от смерти и присущее всем живым существам. Однако у животных оно регулируется инстинктами. У человека в дело вмешивается разум. Неудовлетворенный таким положением вещей, он пускает в ход силу, чтобы помешать вашему истинному знакомству с собой и жизнью. Силы разума достаточно, чтобы удерживать ваш жизненный опыт на поверхности. Разум боится глубин и потому пускается на ухищрения.
Танец разума – танец страданий и абсурда. Если вы хотя бы в какой-то мере устали от него, это хороший знак. Продолжая танец, расходуя силы на движения, вы теряете возможность остановиться и отдохнуть. Остановиться и отдохнуть – значит повернуться лицом к тому, от чего вы старательно убегали, и прочувствовать горе, которое приносили вам попытки отвернуться от пробужденного невинного сердца вашей жизни.
40
Сознательная невинность
В разговорах со мной люди часто признавались, что после удивительного, лучезарного проблеска, когда им приоткрывалась правда об их жизни, демоны прошлого становились еще сильнее. Вместо открытого и по-детски простодушного вопроса: «Что теперь?» – люди спрашивали себя о другом: «Почему это снова не дает мне покоя? Почему эти существа не отцепятся от меня? Что со мной не так, если я не ощущаю полного освобождения?» С одной стороны, несчастья и страдания, с другой – невинность и открытость. Эти «стороны» – полярности разума. Истинная невинность – врожденная способность сердца открыто встречать все, что появляется, и видеть появляющееся таким, какое оно есть. Я говорю не о том, что возникает на поверхности, – глубинная правда открывается, только когда сердце невинно и распахнуто. Речь идет не о заученной невинности («Я такой невинный»), а о естественной открытости и блаженном неведении.
Истинная невинность – это способность непосредственного восприятия того, что перед тобой, без каких-либо требований к объекту восприятия, мол, он должен выглядеть, действовать или ощущаться по-другому.
Невинность – это открытость, желание видеть и доверять, даже если то, что перед вами, кажется абсолютно не внушающим доверия. Истинная невинность – отнюдь не наивность и не заблуждение. Однако в ней присутствует уязвимость. Готовность быть невинным – это готовность к боли. Добровольное желание быть уязвимым – суть понятия «духовный воин». Уязвимость (открытость) требует большего мужества, нежели цинизм, сила и хитрость. Только по-настоящему смелый человек готов стать открытым и невинным, готов к тому, что ему причинят боль.