Нельзя сказать, что мы в восторге от своих проблем. Мы стремимся освободиться от них и от сопутствующих им страданий, однако за поисками следует возрождение, поскольку таков наш выбор. Мы часто выбираем возрождение в облике страдальца, вместо того чтобы просто быть здесь, ощущая себя никем и ничем.
Желание быть ничем и ни от чего не защищаться нередко сопровождается страхом: «Я ведь могу исчезнуть, и во всей моей жизни не останется никакого смысла». Однако вы должны понять: рано или поздно это все равно произойдет. В какой-то момент вы
Отсюда вопрос: вы согласны хотя бы в данный момент не возрождаться вместе с проблемами? Если да, вы ощутите то, что не знает смертей и рождений, что живо без всяких историй, без страданий и проблем. Почувствуйте изначальное бытие, его безграничность, пусть ваше сердце наполнится покоем. Вы даже сможете ощутить, что оно – часть вас, не связанная с рождением и смертью. Если вы готовы оставаться верными своему открытию, возрождение перестанет быть проблемой. Вы поймете, что ваша история, ваши «проблемы» возникают в изначальном разуме, которым вы на самом деле являетесь. Вы освободитесь от прошлого. Сможете спокойно заглядывать в прошлое, черпать там нужные знания, отдавая должное всей гамме красоты и ужаса, называемой прошлым.
Внешние условия, окружающие вас, могут быть прекрасными или ужасающими. Но что бы ни отражал внешний мир, если ваша внутренняя история – история жертвы, вы будете страдать. Проще не скажешь. Если вы уверены, что не рассказываете историю о мучениях и издевательствах, но при этом продолжаете страдать, рискну предположить, что вы себе лжете. Вы рассказываете себе версию древней истории о том, как однажды у вас все пошло не так. Возможно, виновниками этого были Бог, родители или обстоятельства; возможно, все случилось по вашей вине, в любом случае это история о том, как вы стали жертвой. Даже у самых жестоких агрессоров под внешним слоем агрессивности непременно обнаружится история о том, как однажды с ними жестоко обошлись. Удары, наносимые в гневе или из желания отомстить, непременно имеют в основе своей историю о мучениях и издевательствах.
Способность увидеть подобную «историю жертвы», разыгрываемую в вашей жизни, – важный шаг к обретению истинной свободы. Обнаружив ее, нетрудно понять, что всякий раз вы проигрываете ее заново. Возможно, разум лишь отчасти осознаёт эту историю, однако воспроизведение «истории жертвы» забирает вашу энергию и внимание, затрагивает ваши убеждения и эмоции. Необходимо отметить еще и мазохистское наслаждение, получаемое от боли. Да, такое может шокировать! Тяжело видеть, как все это воспроизводится вашим разумом.
Готовность признать правду о себе и освободиться – это готовность перестать быть жертвой независимо от боли, обстоятельств и действий других людей. Перестать ощущать себя жертвой не значит сознательно принижать ужас, существующий в вашей жизни, отрицать его, подавлять или приукрашивать. Нужно только повернуться лицом ко всему, что появляется перед вами. Незачем прятаться, убегать, оправдываться, стенать, проклинать или причитать. Встречайте жизнь такой, какая она есть.
Готовы ли вы отпустить истории, выставляющие вас жертвой? Готовы ли позволить ужасным агрессорам уйти безнаказанными? В какой-то момент у вас должно появиться добровольное желание все прекратить. Да, вы прошли через страдания, побывав на обеих сторонах. Вы продлевали их, зная, что они направлены на вас. Готовы ли вы все это закончить? Вы вольны и дальше страдать, но можете остановить страдания. Никто, кроме вас, их не завершит. В этом и состоит ваша свобода.
Сознательная свобода – это свобода сознательно воспринимать страдания и потом столь же сознательно их отпускать. Не видеть возможности выбора – значит оставаться в состоянии жертвы. Повторяю: освободиться или продолжать страдать – целиком ваш выбор.
Каждый испытывал радостное состояние, кого-то прощая, равно как и обжигающий холод, сопровождавший состояние непрощения. Вам знакомо это различие. Знаете вы и то, сколько сил отнимает упорное нежелание простить человека. И какое облегчение мы чувствуем, когда наконец прощаем и избавляемся от тяжкой ноши.
Наши родители не были совершенными. Сознательно или неосознанно, они причиняли нам боль. То же самое делали дедушки и бабушки по отношению к нашим родителям. Нас ранят наши любимые, наши дети, правительства и соперничающие племена. Но настало время прощения.
