Он шел по лесной тропе, пока не оказался в небольшой долине, за которой начинались горы со многими водопадами. День клонился к вечеру. Кричали кружащие в небе черные птицы. Потом неожиданно стало тихо, как будто должно было произойти что-то необычное и торжественное. И вправду, на большом расстоянии от него он заметил медленно идущего тигра. Без сомнения, тигр его увидел, но был довольно далеко. Сиддхартха свернул в другую сторону, не туда, куда ему нужно было идти. Пройдя по долине какое-то время, он вступил в другой лес, более мощный и темный, чем тот, из которого недавно вышел.
Сиддхартха был признателен Бхаргаве. Мало того что тот оказался опытным, знавшим местность проводником, он еще научил его разбираться в лесных травах и кореньях, точно определять, что пригодно для еды, а чем можно запросто отравиться. Бхаргава был аскетом и уже несколько лет существовал на «подножном» корму: питался травами, кореньями и дикорастущими фруктами.
Сиддхартха наслаждался дарами природы, сидя под деревом, когда его догнали два посланца отца. Об этой встрече повествуют многие буддийские предания о жизни Первоучителя. Как полагает профессор Хадзиме Накамура, несмотря на то что данные предания относятся не к самым старым текстам, в эпизоде встречи Сиддхартхи с чиновниками Шуддходаны дает о себе знать историческая основа. Просьба о его возвращении в родное гнездо, с которой эти люди обратились к нему, действительно подкупает простотой и незамысловатостью изложения[259].
Однако названная в буддийских текстах причина, заставившая отца послать ему вдогонку гонцов, вызывает у меня сомнение. Все-таки Шуддходана был опытным и волевым правителем, умеющим держать себя в руках, а не истеричной барышней. Он прекрасно понимал: то, что было, того уже не вернуть.
Существовала другая причина, на мой взгляд, связанная с интригой, которую замыслил предводитель шакьев. Думаю, что в общих чертах он еще в Капилавасту посвятил в нее сына и попросил его кое в чем ему помочь. Гонцы изложили Сиддхартхе некоторые детали. Но об этом — в следующей главе.
Гонцы принесли Сиддхартхе еще одну новость, которая его сначала огорчила, а потом, по некотором размышлении, порадовала. Яшодхара буквально через несколько дней после его ухода из дома раздарила свои драгоценности, переоделась в скромную одежду и начала принимать пищу, как и он, один раз в день. Не удаляясь никуда из дома, она вела скромную и благочестивую жизнь отшельницы. Попытки подобрать ей нового мужа, которые предприняли ее родственники, ни к чему не привели[260].
Яшодхара до самых последних дней сохраняла верность своему единственному мужу. Что касается Первоучителя, я приведу одно соображение Карен Армстронг из ее книги «Будда» о его уходе в странники: «Когда он (Будда. —
Боудханатх — одна из самых больших ступ в мире.
Исаак Якоб Шмидт (Яков Иванович).
Франц Антон фон Шифнер (Антон Антонович).
В. П. Васильев.
И. П. Минаев.
С. Ф. Ольденбург.
Ф. И. Щербатской.
Ю. Н. Рерих.
А. М. Пятигорский.
Е. А. Торчинов.
В. Н. Топоров.
Капилавасту.
Священное дерево, под которым родился Гаутама Будда.
Храм Майядэви (Центральная часть храмового комплекса Лумбини)
Мать Махамайядэви и маленький Будда Гаутама.
Встреча с похоронной процессией.
Сиддхартха Гаутама, возничий Чанна и конь Кантхака.
Равнина перед скалистой грядой Барабара.
Вход в пещерный монастырь Барабара
Скалистая гряда к северо-востоку от Бодхгайи, в пещерах которой находился древнейший буддийский монастырь.
Паломники Сарнатха
Будда.
Будда.
Будда.
Будда.
Медитирующий Будда.
Будда Первоучитель.
Марко Поло.
Королева Виктория.
Александр Каннингем.
Джеймс Принсеп.
Александр Чома де Кереш.
Чарлз Джон Каннинг. Вице-король Индии.
