Особое значение, по мнению Его Святейшества, на данном этапе имеет распространение знаний о Дхарме в народе. Это гораздо важнее строительства храмов, неоднократно говорил Он.
18 сентября Далай-лама вылетел из Калмыкии в Туву.
1. В сентябре в Москве с визитом находился известный вьетнамский мастер дзэн Тхить Ньят Хань (см. НБ N 2). 11 сентября он прочитал публичную лекцию "Жить с миром". Во время лекции распространялось обращение с призывом содейстовать освобождению находящихся до сих пор в тюрьмах вьетнамских монахов и монахинь.
12 и 13 сентября были проведены практические занятия по дза-дзэн, а также по медитациям в чайной церемонии и при хождении. В них участвовало около 100 человек. Некоторые из присутствовавших приняли обеты упасаки (буддиста-мирянина).
Тхить Ньят Хань обещал через несколько месяцев прислать своих учеников для обучения дзэн. При благоприятных обстоятельствах он может вновь посетить Москву через два года.
1. Религиозное общество буддистов "Дацан Гунзэчойнэй".
Обществу передан С.-Петербургский храм, построенный до революции. Инициаторами строительства были Далай-лама XIII Тубтен-Гьяцо и Его наставник и советник известный бурятский лама Агван-Лобсан Доржиев. Первая служба состоялась 21 февраля 1913 и была приурочена к 300-летию Дома Романовых. Храм был освящен в августе 1915, и действовал с перерывами до 1937 г., когда была арестована основная группа служителей храма. После этого здесь располагались различные государственные организации.
Только в 1989 г., в связи с начавшейся в стране демократизацией, стала возможной регистрация "Ленинградского Общества Буддистов" и возвращение храма общине. 13 января 1991 г. был избран настоятель Храма - Лама Данзан-Хайбзун. Сейчас в храме живут и учатся около 20 послушников, принявших начальные обеты. Храм имеет Издательский отдел, который переиздал учебник тибетской медицины "Чжудши", выпускает календари, плакаты и т.п. Планируется переиздание перевода Г.Ц.Цыбикова первого тома "Ламрим-Ченпо" Цзонхавы. Международный отдел храма устанавливает отношения с буддистскими центрами за рубежом. В храме действует Центр бурятской культуры. Также был учрежден "Университет Буддийской Культуры", занятия в котором начнутся в октябре с.г. в помещении Общества "Знание". Ремонт и реставрация Храма требует значительных материальных средств. Любая помощь будет принята с благодарностью.
Наш адрес: 197228, С.Петербург,Приморский пр., 91, "Дацан Гунзэчойнэй", т.239-03-41. Р/с 27000701079 МФО 171199 АО "Банк Санкт-Петербурга", Приморское отделение. Сведения получены от настоятеля храма.
2. Буддийские общины Тувы.
В настоящее время в Республике Тува функционируют 9 буддийских религиозных обществ, которые расположены в шести районах республики и в г.Кызыле.
Это:
1. Тувинское буддийское общество.
2. Общество "Союз Золотой Будды".
3. Общество молодых буддистов Тувы.
4. Общество буддистов Эрзинского района.
5. Общество буддистов г.Чадана (Дзун-Хемчикский район).
6. Общество буддистов пос.Хайыракан (Улуг-Хемский район).
7. Общество буддистов Бай-Тайгинского района.
8. Общество буддистов Барун-Хемчикского района.
9. Общество буддистов Тес-Хемского района.
Эти буддийские общества охватывают практически все коренное население республики. С каждым годом увеличивается количество верующих и интересующихся буддизмом.
Историческая справка:
Буддизм начал распространяться в Туве еще в VIII-XII вв. Широкое бытование буддизма в Туве началось в XVIII веке и он стал господствующей религией.
В 30-40-х годах XX века все храмы (их было около 30) были разрушены до основания и разорены, их служители были насильно разогнаны и частично репрессированы. Тем не менее в бытовом сознании, традициях, обрядах и обычаях тувинцев буддизм не прекращал свое воздействие как целостная система верования.
Возрождение буддизма в начале 90-х годов XX века было встречено верующими и населением с большим воодушевлением и сегодня буддизм в Туве несомненно является господствующей религией по сравнению с христианством, шаманизмом.
Несмотря на финансовые и прочие трудности вновь образовавшиеся буддийские общины прилагают усилия на возрождение и развитие буддийского миропонимания, строительство его храмов и иных культовых сооружений, подготовку служителей религии.
Председатель Верховного Совета Республики Тува
3. "Центр Падмасамбхавы" является филиалом школы Ньингма, руководимый Кхенпо Цеванг Донгьял Римпоче и Кхенпо Пубден Шераб Ринпоче. Адрес: 107078, Москва, а/я 120, Московский "Центр Падмасамбхавы", тел.: 208-54-91, Тарасова Светлана Эдуардовна.
4. Московская буддийская община зарегистрирована в 1989 г., насчитывает более ста членов, придерживается традиции Гелуг и входит в ЦДУБ. Адрес: 109444, Москва, Ташкентский пер., д.5 к.2, кв.155, Гордоевой Донаре Гэрелтуевне, т. 372-46-65.
