Бояром, околничим, и думным и ближним людем, и столником, и стряпчим, и дворяном, и дьяком, и детем боярским, и дворовым людем, и стремянным конюхом, и переводчиком, и подьячим, и толмачем, и соколником, и казаком денежные и поместные оклады, первое верстание: бояром, и околничим, и думным людем денежной оклад — по 200 рублев человеку, поместного — по 1000 чети; столником — по 100 рублев; стряпчим — по 80 рублев; дворяном московским и городовым и дьяком — по 80, и по 70, и по 60, и по 50 рублев человеку; дворяном же городовым, середней и меншой статье, и детем боярским, и иным вышеписанным чинам — по 50, и по 45, и по 40, и по 35, и по 30, и по 25, и по 20, и по 15, и по 10, и по 8, и по 7, и по 6 рублев человеку на год, смотря человека по чину и по чести. А поместной оклад бывает им, всем чином, против денег с рубля по 5 четвертей в поле, а в двух по тому ж; и к тем их поместному и денежному окладу за службы бывает придача, смотря по службе. И теми поместными оклады верстают их: у кого есть отцовские или сродничьи поместья, и им даются, а у кого нет и ис царских земель дать нечего, и те люди дожидаются выморочных поместей, после кого останетца за роздачею; а иные бьют челом в поместье о лесах, и о диких полях, и о рыбных ловлях, и им по их челобитью даются же. А денежной оклад всем тем вышеписанным чинам поставлен для того: когда кому бывает служба посолская и воинская и иные посылки, и им жалованье дается по окладом их; а когда служеб и посылок не бывает, и им жалованья годового не дается, а живут с поместей своих и с вотчин. А бояром, и думным людем, и дьяком, и дворовым людем, и подьячим, и стремянным и иным конюхом, и царицыным детем боярским, и соколником, и истопником жалованье денежное дается ежегодь, потому что они всегда при царском дворе у служеб.
9. Приказ Болшие Казны. А ведает тот Приказ боярин тот же, что и Стрелецкой Приказ ведает, а с ним товарыщ, думной дворянин, да два или три диака. И в том Приказе ведомы гости, и гостиная и суконная сотня, и серебряного дела мастеры, и многих городов торговые люди. И собирают з гостей и с торговых людей, и которые городы ведомы в том Приказе, и тех городов с крестьян и з бобылей, тягло, и подати, и откупы, и иные поборы ежегодь. И соберется тех доходов с 300 000 рублев. А выдают те денги на всякие ж росходы, где доведетца.
Да в том же Приказе ведом Денежной двор, а в нем сидит для досмотру денежного дела дворянин да дьяк. А делают денги серебряные мелкие: копейки, на одной стороне царь на коне, а на другой стороне подпись: «царь и великий князь», имя царское и титла самая короткая; денги, половина копеек, на одной стороне человек на коне с саблею, на другой подпись царская, такая ж, что и на копейках; полушки, четвертая доля копеек, денег половина, на одной стороне голубь, а на другой написано «царь», из ефимочного серебра, ежегодь. А привозят ефимки и серебро, прутовое и тянутое, к Архангелскому городу из Галанской земли, и из Венеции, и из Любка, и из Амбурка. А покупают они на те ефимки всякие товары ис царские казны или серебро ж меняют на всякие товары. А берут те ефимки у них за товары и серебро против ефимков по четыре гривны и по 14 алтын ефимок, а товары царские ставят дорогою ценою. И ис тех ефимков или ис серебра в серебряных денгах царю бывает прибыль великая, потому что ефимки и серебро приходит дешевою ценою, а в деле Московских денег выходит из ефимка по двадцати по одному алтыну по две денги, и от всякого ефимка прибыли царю по 7 алтын по 2 денги и по осми алтын. Также и пошлину у Архангелского города и в ыных порубежных городех емлют с чюжеземцов ефимками ж по такой же малой цене.
А денежных мастеров для того дела берут из волных и ис торговых людей, кто похочет, с поруками и за верою и крестным целованием, что им, будучи у царского дела, не воровать серебра и денег не красть, и в серебро меди и олова и иного ничего не примешивать, и в домех своих воровских денег не делати никаких, и чеканов не красть, и воровски под чеканы не подрезыватися. А будет тех денежных мастеров — чеканщиков, подметчиков, резалшиков, тянулшиков, отжигалшиков — с 200 человек. А как они для денежного дела ходят на двор или з двора, и их осматривают донага, чтоб они не приносили меди, и олова, и свинцу или з двора чего не снесли. А будет сыщется, что они делали на царском дворе или у себя в домех воровством денги или под чеканы подделывались и те воровские чеканы продавали на сторону иным людем, и таким по сыску бывают пытки: многажды ли воровали, и кому что продавали, и с кем о том сопча умышляли. И на кого с пыток скажут, и тех всех потомуж сыскав и пытав накрепко, будет винятся, чинят наказание. Таким же обычаем бывает указ всем сребряного дела мастером, которые учнут в золото или в серебро мешати медь, и олово, и свинец.
