Былинки полностью

В книге Р.Т. Богомоловой «Лечит Бог и природа» (М., изд. Православного братства св. ап. Иоанна Богослова, 2003, тираж 10 000 экз.) прочитал об эксперименте российских ученых в крематории. Они прикрепили датчики к телу покойного, подготовленного к сожжению на четвертые сутки после смерти. Далее цитирую: «По мере движения гроба к месту сожжения стрелки приборов вначале едва заметно, а потом более отчетливо задрожали. Перо энцелографа, снимающего показания мозга, начало выписывать высокие зубцы. Именно такой сигнал дает мозг живого и насмерть перепуганного человека! Его душа молила о пощаде» (стр. 453). Что за ересь множит специалист по лечебным травам! Много подобных баек переползает из одного околоправославного издания в другое. И возвратится прах в землю, чем он был; а дух возвратится к Богу, Который дал его (Еккл. 12, 7). Еще пытаются замерить инструментально силу благодати от иконы или Причастия, от колокольного звона и даже от священника. Нетварное нельзя измерить тварным…

Вера – это не градусник под мышкой: чем выше градус – тем больше вера. Вера – это тихое дыхание Господа в твоем умиротворенном сердце, которое ни ухом услышать, ни разумом познать невозможно. Блез Паскаль сказал: «Сердце дает нам знание, об основаниях которого ничего не знает наш разум». Вера – когда не наружу, а внутрь, и чем глубже внутрь, тем она сильнее, – вера. Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом (Евр. 11, 1).

ВЕРА

Порой о пожилом человеке говорят, желая сделать ему приятное: «Молод душой». Но душа тоже должна стариться с возрастом. Стариться – значит наполняться премудростью Божией, приближаться к вечности вечной. А подражать молодым в их жизни, повадках и одеянии есть безумие, а безумие, как известно, – страшное наказание Божие. Помните слова мудрого иерусалимского царя Екклесиаста: Всему свое время, и время всякой вещи под небом (Еккл. 3, 1); или поэтическую строчку: «Если бы молодость знала, если бы старость могла…» Высока праведная старость в глазах Бога…

Один монах, с которым я поделился раздумьями о душе, со мной не согласился. «Молодость души, – сказал он, – выражается в живом восприятии жизни. Мудрость к этому, безусловно, примешивается, но отношение к окружающему миру и людям – свежее, как у начинающего жить. Правда, такое редко случается. Чаще бывает, и молодой человек уже – как старик глубокий, все ему по безчувствию безразлично. Такое сейчас сплошь и рядом – тусклые души, мало на что способные. У большинства старцев святых душа была молодая»… Я немного другое имел в виду. Но спорить не стал – хорошо монах сказал, ладно…

Старость – восхождение к святости. Как достичь святости, когда в тебе столько несовершенства? Господь не только не облегчает тернистого пути наверх, но даже затрудняет его. Мне могут возразить: «Святые избраны Богом изначально». Да, это верно. Однако существует нравственный закон свободы воли – и многие, не снеся ноши, отступались. Святость – должное прекращение зла в человеке…

МОЛОДОСТЬ И СТАРОСТЬ