Если вы хотите победить страх и тревожность, развить в себе умение сочувствовать другим или просто научиться быть счастливым в любых обстоятельствах, эта книга написана для вас. Что именно толкает нас всех достигать, овладевать и познавать? Как нам стать счастливыми и плодотворно действующими людьми? "Быть как вода" рассматривает эти вопросы сквозь призму боевых искусств и предлагает духовные упражнения и советы, предназначенные для того, чтобы помочь читателям улучшить свою жизнь.Автор этой книги, Джозеф Кардильо, обладатель черного пояса по кэмпо-каратэ, представляет шестнадцать основополагающих принципов, которых придерживаются все, кто занимается боевыми искусствами и стремится стать сильным — и при этом гибким, стремительным — и при этом плавным, чувствительным — и при этом преисполненным мощи. Излагая суть этих свойств простым, понятным языком, Кардильо показывает, как самые обыденные домашние или рабочие ситуации становятся дзенскими упражнениями. Вы узнаете, что вызывать ци — это означает находить центр сосредоточения, видеть кожей — означает развивать чувствительность и интуицию, а бороться с пустой курткой — значит узнать, как мягкость одолевает силу. Эта книга, доступная и вдохновляющая, поможет нам всем преодолеть сложные моменты, встающие перед нами во время наших поисков лучшей жизни.
Придерживаясь древнего Дао, чтобы овладеть существующими вещами, можно познать древнее начало.
Мне хотелось бы поблагодарить всех моих родичей за ценные советы и помощь, позволившие привести этот проект к завершению. Мне также хотелось бы поблагодарить всех своих коллег и партнеров по боевым искусствам, чья братская и сестринская поддержка была со мной на протяжении всего этого поразительного путешествия.
Я особенно благодарен Дорин и Барри Бедоу, Алфио и Джозефине Кардильо, Альфреду и Кэти Кардильо, Марии и Кристоферу Коновер, Молли Чихак, Элайне Макгенри, Элеанор Макгенри, Мэттью Папа и Мишель Тесслер.
А также я благодарен всем, кто верит в безграничные возможности жизни и духа.
«Захватывающая и полезная книга для каждого, кто пытается отыскать смысл в нашем безумном мире».
Джо Хаймс, автор книги «Дзен в боевых искусствах»
Более семидесяти процентов земного шара покрыто водой. Все живые существа состоят из воды. Вода необходима всем нам, чтобы жить. Вода — это символ чистоты, рождения и возрождения. Когда вы воплощаете в себе свойства этой животворной силы, вы плывете по течению. Каждый миг вашей жизни делается насыщенным, вы не расходуете сил впустую, вы ощущаете взаимосвязь со всем вокруг. Следуя по течению, вы становитесь уравновешенным и спокойным. В идеале нам нужно стремиться к тому, чтобы всегда и во всем
Хотя боевые искусства начинаются с развития стиля и корнями уходят в Китай, на три тысячелетия назад, их слияние с философией произошло намного позже. В 525 г. н. э. Шаолиньский монастырь посетил буддийский монах из Индии. Монаха этого звали Бодхидхарма. Он обнаружил, что здешние монахи несовершенны и духовно — ибо им недостает знаний и глубины проникновения в суть вещей, и физически — ибо они не в состоянии защититься от нападения. Их уязвимость глубоко встревожила Бодхидхарму.
В результате он обучил монахов медитации, правильному дыханию и множеству принципов, ведущих к более просветленному образу жизни. Бодхидхарма также обучил их комплексу упражнений, построенных на подражании движениям животных; эти упражнения вошли в распорядок дня монахов. Со временем, благодаря их упорным трудам, этот комплекс упражнений развился в боевое искусство, ныне известное под названием кун-фу. Многие уверены, что именно кун-фу лежит в основе всех ныне существующих боевых искусств.
Уроки Бодхидхармы направили боевые искусства в новое русло: от однобокого изучения техники единоборств — к целостному учению, посвященному совершенствованию тела, разума и духа. Хотя единоборствам по-прежнему отводилось важное место, монахи, приученные избегать конфликтов, никогда не становились их зачинщиками. Напротив: эти искусства помогали им исполнять роль духовных наставников и целителей.
В середине девятнадцатого века, когда потребность в воинских навыках на Востоке уменьшилась, главное содержание боевых искусств сместилось от совершенствования тела к совершенствованию разума и духа. На самом деле, именно в это время к названиям многих стилей боевых искусств добавилось слово «до», означающее «путь». Вот несколько примеров:
Кендо — путь меча.
Дзю-до — путь мягкости.
Таэквондо — путь руки и ноги.
Айкидо — путь гармонии духа.
Киайдо — путь лука.
Будо — путь воина.
Каратэ-до — путь пустой руки.
В наши дни боевые искусства делают основной упор на развитие личности и духа; они помогают лучше жить, помогают каждому совершенствоваться как родителю, как другу, да и просто как человеку. Принципы единоборства дополнились идеями самопознания и благоденствия, а также разнообразными аксиомами — например, принципом «максимальный результат при минимальных усилиях».