Мой путь к открытию чакр и их значения в моей жизни был довольно сложным и извилистым. Я всегда очень увлекался спортом, и в юности мое самосознание, по крайней мере внешнее, концентрировалось на моих спортивных достижениях. Мне хотелось признания. Но внутри меня был полный беспорядок. У меня был богатый внутренний мир, но я этого не понимал, поскольку мир этот не был систематизирован.
Я вырос в уверенности, что мой внутренний мир абсолютно безотносителен к миру внешнему, и часто задумывался о таких вещах, к которым внешний мир не имел отношения. В своем психическом здоровье я не сомневался, но все же предпочитал скрывать свои мысли.
Я пошел в колледж, намереваясь стать школьным учителем, и снова очутился во внешнем мире. В нем все выглядело великолепно. Однако мой внутренний мир был чем-то встревожен. Я, как и положено, шел к успеху и счастью, но что-то во мне возражало против этого.
Мне повезло, что моя сестра стала астрологом. Когда мне исполнилось двадцать лет, она составила для меня первый гороскоп. Меня озарило: я нашел путь в свой внутренний мир, который был совершенно нормален. Астрология дала мне карту этого мира, и мне впервые удалось заглянуть в самого себя. Я попытался найти себя, но мне понадобилась соответствующая литература. Тогда я взял книгу Рама Дасса "Будь здесь и сейчас", где нашел множество полезных советов по раскрытию внутреннего мира. Начав понимать, что это прекрасный, удивительный мир, а не постоянный источник стресса и беспокойства, я приступил к изучению чакр, как и многие другие на пути к самосовершенствованию.
Это произошло более тридцати лет назад, и с тех пор я существенно углубил свои знания о чакрах, что оказалось чрезвычайно полезным. В моей жизни не было ни минуты, когда мне не приносило бы пользы осознание двух уровней моего существа: первого, внешнего, то есть того, что мы делаем во внешнем мире; и второго, внутреннего, то есть того, что происходит внутри нас при совершении нами чего-либо в мире внешнем.
Допустим, на первом уровне вы моете посуду. А что же в это время происходит на втором? Вы сердиты, раздражены, сосредоточенны, рассеянны, спокойны или благоговейны? Внешнее действие всего одно, но какое бесчисленное разнообразие внутренних состояний!
Я уже почти заканчивал свою подготовку, как вдруг почувствовал, что существующая система обучения меня не устраивает. Мне хотелось вырваться за традиционные образовательные рамки. Мы с семьей уехали на Гавайи, где стали жить в коммуне при Университете Вселенной. Там мы получили огромное количество абсолютно нетрадиционной информации, а я стал астрологом и алчущим знаний мистиком.
Затем мы переехали в штат Вашингтон, где основали коммуну и открыли ресторан. Но и на новом месте мы по-прежнему продолжали изучать альтернативный образ жизни: йогу, медитацию, астрологию, натуральное питание, жизнь в сообществе. Когда мне исполнилось тридцать пять, я захотел получить более серьезную подготовку, чтобы испытать свои метафизические убеждения. Я решил вернуться в университет и стать соискателем ученой степени мастера, выбрал систему индивидуальных занятий и вскоре действительно получил степень мастера наук по экспериментальной метафизике в Центральном университете Вашингтона.
Создав специальный курс подготовки и представив его на одобрение своим друзьям, которые помогли мне приблизить мой курс к академическим стандартам университета, я стал читать одновременно несколько курсов: "Психология Юнга и метафизика", "Нетрадиционное целительство", "Книга Перемен" и "Модели сознания". Применив астрологические карты и сравнив их с традиционными индивидуальными тестами (стэнфордским, Майерса-Бриггса и т. д.), я провел эксперимент и доказал, что астрологи с помощью карт, составленных ими по дате рождения, способны довольно точно предсказать заполнение личностных тестов. Я надеялся когда-нибудь убедить ученых в пользе и справедливости метафизических учений.
Затем я решился претендовать на соискание степени доктора философии, разработав научные тесты для проверки метафизических принципов. Однако даже после довольно благожелательного приема метафизики в университетских стенах я чувствовал некую нелепость соединения метафизики и традиционной науки, исходящих из совершенно полярных посылок. Метод научного поиска основывается на эксперименте, который исключает все влияния, кроме исследуемого, метафизика же - на взаимосвязанности всего сущего и невозможности изолированного происхождения событий.
Я чувствовал, что научная, академическая часть нашего мышления существенно ограничивает возможности изучения метафизического аспекта жизни. Хотя наука и имеет право на существование, я понимал, что о ней нужно забыть, изучая метафизическую реальность. У науки нет души. Она игнорирует то, что не может быть измерено или доказано, - это для нее основной критерий. Опыт же внутреннего мира нельзя ни измерить, ни доказать, и тем не менее вы сталкиваетесь с ним ежедневно.
