Базисные качества субличности. Каждая субличность, представленная в психике человека, совершенно уникальна и не похожа на другие его субличности, а также на субличности других людей. У нее есть свое место в психике, свои манеры, вкусы, пристрастия, симпатии и антипатии, и работа человека над собой в первую очередь предполагает подробное изучение своих субличностей и их своеобразия; лишь после этого у него появляется возможность сколько-нибудь эффективной их проработки.
У одного и того же человека могут сосуществовать самые разные субличности: степенные и юркие, инертные и подвижные, великолепные и тусклые, отчетливые и невнятные, энергичные и вялые, грозные и снисходительные, злопамятные и не помнящие зла, жесткие и ласковые... это перечисление может быть продолжено на многие страницы. Но обычно эпитеты, характеризующие данную субличность, относятся к ней в целом, то есть к большинству или к наиболее типичным ее проявлениям, а в меньшинстве случаев она может проявляться и в противоположном качестве. Например, субличность Отца, обладающая качествами доброты и снисходительности, может в виде исключения, если поведение детей решительно выходит «за рамки», проявить качества строгости и требовательности.
Качества, характеризующие данную субличность, не только ее «окрашивают», сообщая ей индивидуальность — они ее поддерживают соответствующей архетипической энергией, и будучи лишена этой энергии, субличность теряет свою силу и выразительность. Иногда субличность как раз для того и формируется в психике, чтобы дать возможность проявиться энергии некоторого архетипа — но он находит свое выражение не в определенной роли или функции человека (дающих обычно имя субличности), в главном ее качестве.
Таким образом, обычно у субличности обнаруживается одно-два (реже три) самых главных качества, на которые она постоянно опирается и без которых себя в принципе не мыслит, а в отсутствие которых чувствует себя неуверенно и неуютно, стараясь отойти от микрофона; мы называем эти качества
Упражнение 1. Определите базисные качества следующих ваших субличностей (возможно, из вашего прошлого или будущего — так, как вы его себе представляете) и нескольких других ваших основных субличностей. То же задание по отношению к субличностям ваших ближайших родственников.
1. Сын (дочь) своих родителей.
2. Учащийся.
3. Советчик.
4. Путешественник.
5. Родитель.
6. Учитель.
7. Ученик.
8. Возлюбленный (-ая).
9. Друг.
10. Попутчик в дальнем поезде.
Однако было бы наивным считать, что базисные качества субличности логически вытекают из ее основной роли; фактически это далеко не всегда так, и порой базисное качество оказывается для субличности неудобным или даже вовсе, на первый взгляд, ей антагонистическим (например, злобность — для Воспитателя, бесхребетность — для Начальника, воинственность — для Ученика) — и тем не менее, она парадоксальным образом на это качество опирается и без него нежизнеспособна. Почему так получается — вопрос сложный, и требующий в каждом отдельном случае специального исследования. Есть люди, сравнительно гармоничные, у которых базисные качества по их прямому смыслу поддерживают субличности, а есть и противоречивые, драматические натуры, у которых базисные качества распределены по субличностям как будто в насмешку над здравым смыслом — но не следует считать такое распределение патологией. Чем более тонкая и сложная миссия возложена на человека, тем хитроумнее переплетение энергий в его психике и сложнее характер, но в конечном итоге, при должной проработке именно это переплетение оказывается необходимым и в каком-то смысле удобным для исполнения его миссии.
В качестве примера рассмотрим следующие роли человека и набор качеств, которыми он обладает.
Роли: Сын, Работник, Муж, Товарищ, Мечтатель.
Качества: надежный непостоянный, трезвый, изобретательный, жизнерадостный, добычливый.
У гармоничного человека эти присущие ему качества распределились бы по его субличностям как базисные таким образом:
1. Сын — жизнерадостный.
2. Работник — изобретательный.
3. Муж — добычливый.
4. Товарищ — надежный.
5. Мечтатель — непостоянный.
Однако если наш герой относится к категории людей у которых все наперекосяк, то распределение базисных качеств по субличностям у него может выглядеть и так:
1. Сын — изобретательный.
2. Работник — жизнерадостный.
3. Муж — непостоянный.
4. Товарищ — добычливый.
5. Мечтатель — надежный.
И эти базисные качества ни окружающим, ни самому человеку не удастся так просто поменять местами — они вполне могут оказаться «приклеенными» к соответствующим субличностям.
В связи с этим возникают два вопроса: как можно «переманить» базисное качество одной субличности, снабдив им другую, и как можно избавиться от базисного качества данной субличности, если оно ей откровенно вредит?
Перед тем, как отвечать на эти вопросы, следует рассмотреть данное качество как черту характера человека в целом: насколько оно ему присуще и с какой силой проявляется?
