Эдем – земной рай, место на земле, где Бог поселил первых людей, Адама и Еву, после того, как создал их, и где они находились до грехопадения.
Эклессиология – учение о церкви (см. подробнее 4.4.3).
Эксклюзив – нечто единственное, не повторённое, более не встречающееся.
Эксклюзивный – отличающийся качествами эксклюзива.
Экстраполяция – продолжение в будущее (на основе выявленной закономерности) известного ряда событий или последовательных значений чего-либо.
Экстремизм – приверженность к крайним взглядам, действиям, поступкам, доведение чего-либо до крайности.
Экуменизм – движение за объединение христианских церквей (см. подробнее 4.4.3).
Элита – лучшие, избранные в качестве лучших предметы и люди, а также отдельные представители общества или группы лиц, присвоившие себе положение и права лучших.
Элитный – относящийся к элите (см.).
Эмерджентность – появление у нового образования таких качеств и возможностей, которыми не обладали элементы этого образования до их объединения в новое образование.
Эмпатия – сопереживание, благодаря которому сопереживающий постигает эмоциональное состояние другого человека.
Эра Водолея – период исторического времени, в который, по мнению неооккультистов, вступил мир и человечество.
Эсхатология – совокупность представлений (учение) о «последних днях» человечества и всего мира.
Этика – наука о морали (см.). Э. иногда понимается в том же смысле, что и сама мораль, например в словосочетании «этика поведения».
Этимология – определение происхождения слова, его исходного значения и отношения к некоторым другим родственным словам.
Этно – приставка, означающая отношение к этносу (см.).
Этнос – народ, люди одной крови.
Юридический – относящийся к праву, правовой, связанный с деятельностью правоведов, юристов.
«Я»-концепция – имеет троякий смысл. Во-первых, – это относительно устойчивая, в большей или меньшей степени осознанная система представлений индивида о самом себе, на основе которой он строит своё взаимодействие с другими людьми и относится к себе. Во-вторых, «Я»-к. можно рассматривать как систему взглядов на структуру «Я». Автор трактует «Я» состоящим из корня, названного Духовной основой (см.), и эго (см.) – душевно-телесного агрегата, как бы «вырастающего» из Корня и ему обязанного своим происхождением. В-третьих, с точки зрения субъективного чувствования, «Я» есть ощущение себя в качестве индивидуальной жизни.
Предлагаемая библиография не является материалом для углублённого изучения авторских идей. Приведены только некоторые источники, послужившие информацией к размышлению и использованные при написании книги. Издания оккультной направленности даны отдельным списком.
1.
2. Беседы (омилии) Святителя Григория Паламы. Монреаль: Издание братства преподобного Иова Почаевского, 1965.
3. Библия. Книги священного писания ветхого завета. М.: Издание московской патриархии, 1976.
4.
5.
6.
7. Женщина на работе. Ростов-на-Дону: Феникс, 1996.
8.
9. Карманный словарь атеиста / Колл. авторов под ред. М. П. Новикова. 3-е изд., испр. и доп. М.: Политиздат, 1981.
10.