Отсюда вижу, что все Искусство в сущности своей беспредметно, постоянно, абстрактно, и если в его формы абстрактные и поселятся бездомные идеологии, то сами они и вкладывают свое содержание в Искусство, но только временно, ибо каждое идеологическое учение временно есть и не может пережить формы Искусства, как не может пережить образ, лик человеческий свой скелет.
<p>Поэзия. Статьи о поэзии</p><p>Стихи<a l:href="#comm16"><sup>*</sup></a></p><p>«Почему из склепа средины моей…»<a l:href="#comm17"><sup>*</sup></a></p>Почему из склепа средины моейПодымается пламя доброты и ласкиК каждому прорвавшемуся, и простершемуруки и ветви к низу бездонных глубин Почему все устремляется из твердынии в одно и то же время цепко корнямидержится земли, ты ли убегающеене смело, или же пустить тебяне хочет нечто. Почему я обуян добротою, тогдакогда суть моя состоит из зла Почему все из тебя выходящиестремятся к убийствуесли это твой мудрый закон,то почему ты в одно и то же времязащитным цветом прикрываешь Значит ты мудрый и злойзащищаешь его, жалеешь, значит в тебета же доброта, что и во мнеВедь я тоже из тебя, как и всеВедь ты меня создал из труповРади меня убив их тело.Я из ряда убийствНо как выйти мне в то чтомне принадлежит, как очистить себяот награбленного. Ведь я частьнаграбленного.Добро и зло составляют две половинымои, также как и ты состоишьи почему всегда раздор во мнеи война неустанна, когда же победабудет, и что должно победитьКому принадлежит корона бытияДа Ты меня создал из рядаубитых за их счет ты построил меня Но я восстаю, и хочу выйти ксамому себе чистому прозрачномуи когда очищу себя, то убью зло.Мне не нужны тропинкипротоптанны<е> мною, я буду ничеми не будет желудка и не будетзубов.Я не посягну на тебя мой брат,ибо одинаково бежим, но зачемты глубоко держишь корни.Отрежь пальцы пусть останутсяТебе нечего держаться.<p>«Не найдя себе начало, я воскликнул…»<a l:href="#comm18"><sup>*</sup></a></p>
