Только в этой системе вам ясно говорят, что вы ничего не можете «делать». Все другие системы начинают с «делания» в том или ином смысле; они говорят – делайте это или делайте то. Эта система иная. Это эзотерическое учение, но в нем вы можете начать в условиях обычной жизни – нет необходимости идти в закрытую школу или монастырь. Именно поэтому особенно необходимо понять, что человек ничего не может «делать» и что единственная вещь, которую он может начать «делать», это пытаться вспоминать себя, – то есть понимать одно и практиковать другое.
В. Я подумал, что, возможно, мы не должны принимать эту идею (что мы не можем «делать») слишком буквально?
О. Нет, вполне буквально. Только это относится к людям, которые не связаны ни с каким учением. Когда человек начинает изучать некоторые учения или системы, которые дают методы школы, он должен пытаться делать некоторые вещи. В работе мы должны «делать», так как, если мы не пытаемся «делать», ничего не произойдет. Мы должны «делать» с самого начала – немного, но вполне определенные вещи. Если вы можете не отождествляться, это уже начало «делания». Если вы можете воздержаться от разговора, когда имеете к нему склонность, это уже «делание». «Делание» начинается с движения против течения – сначала в самом себе, в личных вещах. Вы можете пытаться вспоминать себя, затем, когда вы начинаете, вы получаете некоторые результаты и видите, что способны на большее, но это все по отношению к самим себе. Вы будете способны сделать что-то, например, с отрицательными эмоциями, а также мыслить по-новому. Но вне вас все по-прежнему будет случаться.
В. Можно ли сказать, что один из способов начать «делать» – это изменять вещи внутри себя так, чтобы они
О. Необходимо еще раз разделить людей на категории. Люди № 1, 2 и 3 ничего не могут «делать» – в их жизни все «случается». Если они делают хорошие вещи, это значит, что они не могут делать плохих; если они делают плохие вещи, это значит, что они не могут делать хороших. В этом смысле одна вещь не лучше другой, так как все это механично. Но когда человек начинает работать, когда он вступает в школу любого уровня, он должен учиться «делать». Как я сказал, человек обязан начать с себя – узнать, изучить, стараться избавиться от некоторых вещей, пытаться приобрести контроль над другими вещами и так далее.
В. Должны ли мы наблюдать свои реакции?
О. Наблюдение полезно, но реагируем мы всегда одинаково. У нас есть только пять или шесть способов реагирования: с нами происходят определенные вещи, и мы всегда реагируем на них одним и тем же образом. Но если мы пытаемся делать все, что советуется, и не делать того, от чего нам советуют воздерживаться, вещи будут меняться правильно, и однажды, совершенно неожиданно, мы окажемся способны делать нечто, чего не могли раньше.
В. Можем ли мы управлять тем, что с нами случается?
О. Если мы управляем вещами в себе. Если ничто ненужное в нас не происходит, мы будем способны управлять внешними событиями, но сначала мы должны управлять вещами в себе. Пока вещам позволено «случаться» в нас самих, мы не можем управлять чем-либо вовне. Как может быть иначе? Одно «Я» решает управлять, но вместо этого все его внимание занято тем, что случается в нас и вовне.
В. Если человек ничего не может «делать», следует ли из этого, что все, на что он способен, это управлять собственной умственной реакцией на события, находящиеся вне его контроля?
О. Совершенно верно. Это начало. Если человек учится управлять своими реакциями, тогда, спустя некоторое время, он обнаружит, что может управлять все бо́льшим количеством вещей, а позднее может случиться, что он будет способен управлять – опять-таки не всеми, так как есть очень большая градация – но некоторыми внешними событиями. Но другими внешними событиями невозможно управлять, потому что они имеют иную величину.
В. Если я хочу получить определенный результат и не могу, и тогда делаю эту же вещь по-другому, будет ли результат тем же самым, несмотря на мое усилие?
О. Вы не должны себя обманывать. Если вы что-то делаете, и результат соответствует вашим ожиданиям, это просто удача, счастливый случай – и все. А в некоторых ситуациях вы можете сделать что-то совершенно другое и все-таки получить аналогичный результат.
В. Кажется, что человек пойман в порочный круг!
О. Конечно, человек пойман, и эта система – выход из порочного круга, так как в обычных условиях жизни человек не может из него выйти.
В. Нельзя ли побольше узнать об усилиях выйти из этого круга?
О. Если вы берете все, что дается, правильным образом и работаете с достаточным усилием, то школа или система – называйте, как хотите, – дает вам возможность выйти из этого круга. Нет выхода без школы и без знания. Но опять же, если вы получаете знание и не делаете усилий, все бесполезно.
