Чингисхан. Имперская идея полностью

В уста первого посольства (монголов. – А.М.), прибывшего к русским князьям, по сути, вкладывается своеобразная «декларация о намерениях», объясняющая действия татар… Согласно тексту рассказа, татары (монголы. – А.М.) сами осознают, что они являются своеобразным «бичом Божиим» для «поганых половцев». Но важно и другое – таковыми их считает и сам автор рассказа: недаром «самооценка» татар совпадает с позицией… автора – татары приходят на половцев, движимые гневом Господним.

С другой стороны, татары недвусмысленно заявляют о своем дружелюбном настрое по отношению к русским. Последним предлагается заключить мир, а самое главное, в случае необходимости принять участие в «наказании» половцев…

Реакцию русских на слова, произнесенные татарскими послами, вполне можно назвать неадекватной… Поступок русских, столь беспричинно жестоко обошедшихся с посольством, видимо, не мог восприниматься нейтрально книжником и его читателями. Очевидно также, что сам факт вероломства, проявленного русскими, заставлял читателя по-иному взглянуть на тех, против кого это вероломство было направлено.

Усиливал «позиции» татар и рассказ о втором посольстве. Указывая на несчастливую участь первых послов, татары вновь попытались предотвратить столкновение с русскими. Однако в данном случае татары прибегают к угрозе… Татары «угрожают» русским… Божьим (Всевышнего Тэнгри. – А.М.) гневом. Гнев этот должен быть ниспослан на русских за то, что они, во-первых, послушали половцев – стали помогать тем, кого Бог собирается наказать, а следовательно, стали поступать против Божьей воли, во-вторых, избили татарских послов – поступили вероломно, в-третьих, собираются выступить на бой с ничем не угрожающими им татарами.

Следует обратить внимание на то, что, вкладывая в уста послам их главный аргумент («пусть рассудит Бог (Всевышний Тэнгри. – А.М.)»), автор тем самым допускает, что татары в равной степени с русскими подотчетны Богу… Она, их судьба, возможно, как и судьба русских, зависит от Божьего промысла, и они, как и русские, это понимают…

Симпатии автора в большей степени находятся на стороне татар… и связаны в первую очередь с тем, что татары посланы Богом для наказания «безбожных половцев». При этом татары – вовсе не «безбожные»: они ссылаются на авторитет Бога (Всевышнего Тэнгри. – А.М.), призывая русских отказаться от неправого дела. Кроме того, татарам свойственно достойное поведение: они пытаются отговорить русских от неблаговидных поступков, они заявляют о своем миролюбии по отношению к Руси…