Вот почему, я всегда буду с любовью и нежностью относиться к этому небольшому, но гордому и живучему племени. Вот почему, я считаю вполне справедливым от имени человечества принести свои извинения всему еврейскому народу. Вот почему, я посчитал своим гражданским долгом откликнуться по столь наболевшей и давно волнующей меня теме хотя бы такой небольшой статьёй.
Ну, а поскольку эпиграфом к данной статье явился анекдот, то и закончить данную статью я счёл логичным завершить также одним из любимых анекдотов, на который случайно наткнулся на необозримых просторах интернета.
Собрались пятьдесят хасидов из Израиля лететь в Умань, на могилу своего раввина. Фрахтуют украинский самолёт с экипажем и – в путь.
Стюард думает: «Вот повезло, евреи они богатые, буду их обслуживать хорошо, а в конце полёта каждый из них мне по доллару даст чаевых, вот и будет у меня полтинник зелёненьких». Весь полёт он суетился, носился, словом, вылизывал своих клиентов.
Прилетели, подали трап, открыли дверь. Стюард стал у выхода. Выходит первый хасид и говорит:
– Боже ж мой! Вы такой молодец, так нас обслуживали, дай Бог вам здоровья!
Стюард протягивает руку за чаевыми. Тот пожимает ему руку и идёт к автобусу.
Второй выходит:
– Вы просто чудо! Ваша компания должна молиться на таких, как ВЫ! – пожимает руку и направляется к автобусу.
Третий:
– Если Ваши родители живы, дай им Бог здоровья за то, что воспитали такого сына! – сжимает крепко руку и тоже – в автобус.
И так все пятьдесят хасидов.
Стюард стоит и думает: «Какого хрена я напрягался, суетился, если даже и двадцати центов не дали».
Тут дверь автобуса открывается и старичок семенит. Подходит и говорит:
– Молодой человек, простите, склероз замучил! Вы нас так хорошо обслужили, вот Вам чек на пять тысяч долларов.
Стюард берет дрожащими руками чек и еле выдавливает из себя:
– Нет: я, конечно, не верю, что вы Христа убили, но мучили Вы его, бля, капитально!!!
худ. Корнелис ван Пуленбург «Пир Богов»
…И когда один из вас падает, он падает за тех, кто позади, чтобы те не споткнулись о камень.
Да, но он падает из-за тех, кто впереди, кто, хоть и силен в ногах и проворен, все же не убрал камень с дороги.
И скажу ещё то, что будет вам не по нраву:
Убитый не свободен от ответственности за убийство своё,
И ограбленный не безвинен за то, что ограблен.
И праведный не может отгородиться от дел греховодника,
И тот, у кого чистые руки – не чист в делах обманщика.
Да, виновный часто сам – жертва пострадавшего,
И ещё чаще осуждённый несёт своё бремя за тех, кто остался без греха и кого не винят.
Но нельзя отделить справедливое от несправедливого и хорошее от греховного,
Потому что они всегда едины перед лицом солнца, как белая нитка и чёрная, свитые вместе…
Религиозные праздники у каждого из нас вызывают свои ассоциации. У меня, волею судьбы поделившего свою жизнь почти поровну между Россией и Средней Азией (в которой я родился и вырос), они тоже свои. Мы тоже, в семье, отдавая дань традиции, накрываем стол, отмечая самые главные даты православия и мусульманства. Вообще-то, если быть точным, то только два праздника – это пасха и навруз (новый год). Последний, впрочем, имеет к мусульманству примерно такое же отношение, как – скажем – искренняя забота депутатов Государственной Думы о процветании народа, поскольку этот праздник возник задолго до того, как на Аравийский полуостров пришёл ислам и корни его теряются в зороастризме. И, тем не менее…
Однако, для нас, в отличие от тех, кто себя мнит истинным православным, католиком или же настоящим мусульманином, это всего лишь ещё один хороший повод – собраться в узком и тесном кругу за столом: поговорить, поесть, посмеяться, ну и, конечно же, выпить. Какое же застолье без выпивки?
