Одна супружеская пара рассказывала, как они пытаются решать все свои разлады в семье. Зная, что упрек всегда вызывает защитную реакцию, они подходили к неприятному разговору следующим образом. «Знаешь, дорогой, что-то мне не нравится в себе то, что я стала часто раздражаться на тебя». Упрек произнесён не мужу, а себе. — «Что-то я сама себе не нравлюсь». Супруг в ответ не огрызается, а, наоборот, приходит в доброжелательное расположение души, ведь его просят помочь разобраться. А в ходе беседы, конечно, встает вопрос и о том, на что же это жена стала раздражаться, и муж, конечно же, хочет исправиться, поскольку это надо, чтобы супруга перестала не нравиться себе и обрела душевный покой. И это не просто психологическая уловка, а принципиальная позиция этих супругов - я не имею права обвинять другого, я могу обвинять только себя.
Как правило, во время попыток разобраться в своих отношениях супруги часто доходят до взаимных обвинений и оскорблений. А есть самые элементарные правила разговора, которые супруги должны соблюдать. Существуют, например, запретные фразы: «Успокойся!», «Не нервничай!» и т.п., которые в подобной ситуации нельзя произносить даже самым спокойным голосом, поскольку они только провоцируют дальнейшее нарастание скандала. А если вырываются вовсе грубые слова вроде: «Тебя лечить надо!», то даже по прошествии долгого времени такие оскорбительные фразы будут занозой торчать в памяти человека и приносить боль и беспокойство.
Кстати, уметь забывать и прощать — также важнейшие качества, необходимые для семейной жизни. Эти качества связаны со смирением и доверием. Человеку гордому всегда тяжело прощать. А если мы верим и доверяем человеку, простить его легко, по- скольку ненавидеть надо не человека, а грех, при- ставший, словно грязь, к нему.
Господу угодно, чтобы супруги были одно, но часто две половинки одной плоти разделяются, становятся чужими друг другу, живя под одним кровом. Имея семью, мы нередко ищем больше радостей на стороне, а не дома, даже помогаем чаще чужим людям, чем родным... человек хочет, чтобы все было по его желанию. Как бороться с этим эгоизмом, сохранить любовь и мир в семье, когда вокруг и без того столько соблазнов и угроз для семьи? Об этом мы беседуем с
Отец Георгий, почему нам порой проще любить чужих, а не своих родных и близких?
Если человек умеет любить, он любит и чужих, и своих. А если не умеет любить, то никого не любит, лишь делает вид. Нам проще делать вид, что мы хорошие люди, особенно перед чужими. Потому что именно здесь нам важно показать себя с лучшей стороны. И мы себя сдерживаем, стараемся выглядеть воспитанными, культурными и благочестивыми. А со своими близкими не всегда бываем выдержанными, зная, что в родном доме нас потерпят и таких. Мы уверены, что родные готовы понести наши немощи, поэтому и позволяем иногда себе то, что в другом месте никогда не стали бы делать.
Это говорит о том, что мы живем двойной жизнью. И только если научимся любить по-настоящему, даже своих врагов, предстоя перед Богом и сознавая, что главное не то, что люди про нас подумают, но что подумает Господь, тогда для нас уже не будет ни чужих, ни своих, но все - ближние. И лишь тогда наша жизнь станет поистине благочестивой и радостной.
Бывают семьи, где супруга, воцерковляясь, «пропадает» на послушаниях в храме или мечтает о монашеской жизни, забота о семье у нее уходит на второй план. Что Вы посоветуете таким женщинам?
Я часто в шутку говорю, что православная жена - горе для семьи. Бывает нередко, что в семье первой начинает воцерковляться жена, мать. Для нее открывается этот спасительный мир, и как положено для новоначального христианина, возникает ревностное желание всех спасти - мужа, детей, близких и друзей. И женщина начинает усердно навязывать свой новый образ жизни всей семье. Как говорится, проявляет ревность не по разуму.
