дельцах (3:6 9), строителях (3:10 15), служителях и домо
посвятил (ср. 3:9, 22). служителей Павел выражает свое
строителях (ст. 1 5). ради вас Смирение Павла, выражен
смирение, используя слово, буквально означающее «ниж
ное в свете Божьего суждения о величайших апостолах и
них гребцов». Оно относилось к самым презренным рабам
проповедниках, было полезным научением для верующих
на галерах, которые двигали самым нижним рядом весел на
не возвышать кого либо из них (ср. Быт. 18:27; 32:10; Исх.
корабле (9:16; см. Лк. 1:2; Деян. 20:19). домостроителей
3:11; Суд. 6 15; Мф. 3:14; Лк. 5:8; Ин. 1:26, 27; Деян. 20:19; Павел определяет свои апостольские обязанности, исполь
2Кор. 3:5; Еф. 3:8). что написано Верных слуг Божиих
зуя слово, которое первоначально означало человека, нужно почитать только в рамках того, что написано (1Фес.
уполномоченного отвечать за весь дом своего господина, 5:12; 1Тим. 5:17; Евр. 13:7, 17). превозносились Гордость
т.е. за здания, поля, финансы, продовольствие, других слуг, и высокомерие были большими бедами церкви в Коринфе
а иногда даже и за детей господина. Ср. 1Пет. 4:10. тайн
(см. ст. 18, 19; 5:2; 8:1; 13:4; 2Кор. 12:20).
Божиих В Новом Завете «тайна» означает ранее сокрытое
4:7 хвалишься Гордость есть обман, ибо все, что имеет
Божье откровение.
1:21; Иак. 1:17).
как полностью открытая Божья истина в Новом Завете
4:8 пресытились… обогатились… стали царствовать
(Деян. 20:20, 21, 27; 2Тим. 2:15; 3:16). Именно всю эту ис
Здесь Павел строго укоряет коринфян, используя хвалеб
тину Павел должен был хранить и распространять как Бо
ный сарказм, и говорит о том, что они в самодовольстве
жий служитель и домостроитель.
якобы достигли духовного величия. Они были подобны
4:2 верным Самое основное качество служителя и
лаодикийцам (см. Отк. 3:17). Ср. Флп. 3:12; Тим. 4:8; Иак.
домостроителя — послушание своему хозяину (ст. 17; 7:25; 1:12; 1Пет. 5:4. царствовали И все же Павел действительно
ср. Мф. 24:45 51; Кол. 1:7; 4:7).
желал, чтобы наступило Тысячелетнее царство, в котором
4:3 другие люди Павел не проявляет высокомерия и не
они все могли бы разделить славу Господа.
ставит себя выше других служителей, других христиан или
4:9 последним Имеются в виду узники, которых дос
даже некоторых неверующих. Он говорит, что человечес
тавляли на арену в Риме. Тем, кого мир считал униженны
кое суждение и даже его собственное для него мало что
ми и забытыми Богом, был уготован прекрасный финал. В
значит.
своей непревзойденной мудрости и для Своей всевышней
4:4 ничего не знаю за собою Павел не знал за собою
славы Бог показывает людям и Ангелам «последних» как
какого либо неисповеданного или привычного греха, но его
тех, кого Он посадит на двенадцати престолах рядом с пре
ограниченный разум понимал, что его мнение не было пос
столом Своей славы (ср. Мф. 19:28). Подобно гладиаторам, ледним
верующих презирали, оплевывали, избивали, держали в
юсь Собственная искренняя оценка Павлом своей жизни не
узах, и, тем не менее, Господь через них прославил Свое
оправдывала все его неудачи. Господь Вот Кто высший и
имя, употребив их для строительства Своего царства.
единственный Судья, способный вынести приговор о послу
4:10 безумны… мудры Снова прибегая к сарказму, на
шании и верности любого человека (2Тим. 2:15).
этот раз в отношении самого себя, Павел укоряет коринфян
в их гордыне (ср. Деян. 17:18).
1735
1 КОРИНФЯНАМ 5:4
а мы в бесчестии. 11 Даже доныне тер
12 l Äåÿí. 18:3;
пытаю не слова возгордившихся, а силу,
20:34 m Ìô. 5:44
пим голод и жажду, и наготу и побои, и
20
13 n Ïëà÷. 3:45
ибо
скитаемся, 12
6 óâåùåâàåì,
óìîëÿåì
ими руками.
14 o 2Êîð. 6:13;
придти к вам, или с любовью и духом
словляем; гонят нас, мы терпим; 13 хулят
12:14; 1Ôåñ. 2:11;
кротости?
1Èí. 2:1; 3Èí. 4
нас, мы
Äåÿí. 18:11; 1Êîð.
3:8; Ãàë. 4:19;
Ôëì. 10
16 q [1Êîð. 11:1];
Ôëï. 3:17; 4:9;
5Есть верный слух, что у вас
14 Не к постыжению вашему пишу
[1Ôåñ. 1:6]; 2Ôåñ.
блудодеяние, какого
сие, но вразумляю вас,
3:9
у язычников, что некто
17 r Äåÿí. 19:22;
ных детей моих. 15 Ибо, хотя у вас ты
Ôëï. 2:19 s 1Êîð.
имеет
сячи наставников во Христе, но не мно