Вы меня спросите, если поверхностный разум вообще бесполезен, и не может принимать участие в процессах, а всё решается в других местах, то зачем он вообще нужен? Получается незачем, а только мешает? Нет, это не так. У поверхностного разума есть одна очень серьёзная возможность и, с другой стороны, большая ответственность. Единственное, что поверхностный разум, на самом деле, может, и это огромная ценность – это заставлять вас продолжать. Означает это, буквально, следующее. Если даже, на вас напал сильнейший негатив, и вы уже не во что не верите, во всём сомневаетесь, думаете, что из этого всего ничего не получиться, или готовы покончить жизнь самоубийством в ту же секунду, то, только лишь поверхностным разумом, вы можете себя заставить продолжать делать начатое, и не предпринимать никаких решительных шагов. Да и то, это сделать вы можете, только благодаря наличию остаточной памяти. Ведь вы же помните, что буквально вчера думали совсем другое, и придерживались совсем других планов. Поймите, я говорю о негативных состояниях огромной силы. О тех, которые полностью поглощают разум и превращают вас, фактически, в сгусток негативной энергии, который уже не отдаёт себе отчет в том, что он делает и думает. Если вам кажется, что подобные состояния для вас невозможны, вы ошибаетесь, они возможны для всех. Так вот, когда наступают такие состояния, единственное, что позволит вам не свернуть с намеченной дороги, это поверхностный разум.

Как я уже говорила разум – это нечто, очень похожее на компьютер. Этот компьютер гораздо более сложен, чем компьютеры в нашем материальном мире. Но суть одна и та же – есть операционная система, есть огромное количество дополнительных программ, есть вирусы и дыры в этих программах. Аналогично компьютеру в материальном мире, могут наступать сбои, как в дополнительных программах, так и в самой операционной системе. Если сбои серьёзны, то в материальном мире человек сходит с ума. Помимо этого, могут возникать конфликты программ. Вернее сказать, таких конфликтов в человеческом разуме огромное количество. Разум работает на огромной скорости. И обмен информацией, энергиями и импульсами там происходит на такой скорости, что не одним измерительным прибором это измерить невозможно. Разум работает как проектор по «высвечиванию» всего того, что мы видим в материальном мире. Сигналы выходят из разума, потом поступают обратно в него в виде сложнейших кодов, и подвергаются дешифровке. Таким образом, мы может чувствовать, видеть, понимать, в общем, осознавать реальность привычными для нас способами.

Внутри разума существует некий центр, называемый Центральным Компьютером. Центральный Компьютер – это ядро программы, из которого осуществляется управление и координация всех процессов. Все базисные программы находятся там, и, только потом, они начинают расходиться на множественные ответвления. Глядя на эти ответвления, не сразу можно определить, что две, вроде как, не связанные друг с другом программы, имеют одну и ту же основу, и вышли из одной и той же базисной программы. Иногда, такие связи не очевидны, и, с первого взгляда, никаких связей между некоторыми программами не существует. Но, если владеть достаточными знаниями и уметь сопоставлять и анализировать, то становиться ясно, что эти, «как бы», не связанные между собой программы, на самом деле, очень тесно связаны, и имеют под собой, всего лишь, несколько базисных. Тут стоит отметить, что у каждого существа их количество и степень силы не одинакова. Хоть разум каждого и существует на одной платформе, и устроен по одним и тем же законам, но разум одного существа, может очень отличаться от разума другого. Даже по количеству, например негативных программ. Эти базисные негативные программы, от которых идут множественные ответвления, называются негативными «корнями». Почему корнями? Во-первых, потому что они очень глубоко укоренились и прочно засели в подсознании. А во-вторых, обычно на поверхности мы видим множественные ответвления, симптомы, «как бы», растение или дерево, с ветвями и листьями, а, на самом деле, внутри это объединено, и имеет начало в виде какого-то единственного корня.

Перейти на страницу:

Похожие книги