Жизнь в военном поселеньи —Настоящее мученье, —    Только не для всех.Люди слезы проливают,Зато власти наживают    Очень хорошо.Люди в поле работают,А тут графа дожидают —    Площади метут.Люди хлеб везут снопами,Тут песок везут возами    Сыпать по песку.Поселянские здесь хатыСтоят рядом, как солдаты,    Все по чертежам.Чисто прибраны снаружи,В середине — как нет хуже:    Рвань, сметье[70] и дрянь.Там стоят баталионы,В них особенны законы    И свои права.В Деловом дворе казенном,По заказам заваленном    Всех затей господ, —Кресла, стулья и диваныКомандирам у карманы    Денежки кладут.Квартирмейстры[71], авдиторы[72]Все мошенники и воры,    Сукины сыны.Писаря — капиталисты:Мрут, как мухи, кантонисты, —    Климат уж такой.Офицер — в полку поганец,Самый первый оборванец, —    По уши в долгах —Здесь побудет, обживется,Всем на свете разживется,    Брюхо отрастит.А спросите у любогоСостояния большого:    «Чем живете вы?» —«Мы вишь сами небогаты, —На богатых мы женаты,    Тем-де и живем».

В Петербурге, уже впоследствии, мне пришлось услышать о происхождении этой поселянской песни, — будто бы она написана Л. Н. Толстым. Однажды, будучи в Ясной Поляне, я спросил Льва Николаевича, правда ли, что песня эта — его сочинение? Он отмолчался[73].

Как солнце перед закатом разгорается, как лето на зиму припекает, так и военное наше поселение перед своим «упразднением» особенно весело доживало последние свои дни. До того весело, что когда стали за ненадобностью продавать с молотка принадлежавшее военному поселению казенное имущество, сейчас же была сочинена полька «Прощание с военным поселением», и мы выразительно отплясывали куплеты, которые бальный оркестр, вдруг в определенном месте отставив музыкальные инструменты, произносил нараспев речитативом в каданс музыке:

Сегодня будет продаватьсяС аукционного торга все.

Здесь снова вступали инструменты и следовала игривая полька:

Лошадей, коровОт Деловых дворов.

И снова начинали скрипка, фаготы и прочие инструменты. И опять стихи:

Казарм и хатИ каменных палат.

Опять музыка.

Телег, колес, сохи и бороны.

Музыка.

Дровней, ремней и все, что только есть.

Музыка.

VIЧугуевские живописцы

Скоро эти радости перешли у меня в целую цепь безутешных сожалений, которых я не мог забыть во всю жизнь:

1. Умерла сестра моя Устя.

2. Бондарева, обожаемого учителя моего, потребовали в полк, а я, по совету Завадовского, оставшегося по болезни в Чугуеве, поступил учиться иконописи к Бунакову[74].

Но мои требования к людям были уже настолько повышены, что живописцы казались мне людьми не нашего круга. Весь обиход семейной жизни Ивана Михайловича Бунакова производил на меня отталкивающее впечатление; особенно невозможно было выносить, как матери ругают детей: «пропаду на вас нет» и т. п. У Бунакова ругань начиналась с самого утра и действовала заразительно, так что сами детки, очень даровитые по природе, в брани не уступали самым отчаянным ругателям. Ругались громко, и это нисколько не считали предосудительным. Дети все перемерли скоро. Но Бунаков считался лучшим мастером в Чугуеве, и это взяло верх в моем выборе.

А в Чугуеве в то время был уже хороший выбор учителей. Более других мне нравился Шаманов[75].

В собственном доме Шаманова, против осиновской церкви, поддерживались большая чистота и порядочность; наверху три комнаты, где он писал образа, были тоже светлы и чисты. И хотя, по своему званию, он был мещанин, но дружил с толстым майором Куприяновым и другими почтенными лицами Осиновки и Чугуева. Сам он имел гордую осанку и носил художественную французскую заческу сороковых годов, одевался хорошо, и даже в его походке чувствовалось самоуважение.

Как это странно: он знал меня, знал мою страсть к живописи; при встрече с ним я очень почтительно, сняв шапку, кланялся ему, мне нравился приятный тембр его голоса, которым он ласково и звучно отвечал мне всякий раз: «Здравствуй, Илюша, душенька». И все-таки я пошел к Бунакову, у которого было пыльно, грязно и беспорядочно…

Перейти на страницу:

Поиск

Книга жанров

Похожие книги