А: Вот какой комментарий дал Ван Фу Чжи. Подлинный господин.
А: Видите как, «обретем беспредельность, и будем вечно в ней пребывать». А полутень – это граница по краям тени, и будем вечно в ней пребывать. Так что вы скажете насчет эго, бессознательного и высшего разума – что от чего зависит? Где проходит граница между тенью и полутенью?
Д: А что это за полутень такая?
А: По всей видимости, это гало вокруг тени.
Д: Оно всегда есть?
А: Да.
У: Тут еще как-то тема ограниченности должна прозвучать, да?
А: Совершенно верно, Уля, то, что мы о себе думаем, это и есть некая очерченность: «Я такая, такая, такая…»
Д: А бывает еще: я не такая, я не такая…
А: Да. Какая разница, с какой стороны граница очерчена? Главное, что граница на замке.
Д: И враг не пройдет.
А: Тем, что создает тень, может быть наше бессознательное и наше истинное «я». Правильно я тебя понял, Вероника?
В: Источником тени? Да.
Д: А истинное «я» каким образом может быть источником тени? Саш, когда мы говорим, что бессознательное является источником тени, то тень – это наши представления о себе? А где тут место эго? Ведь бессознательное – это и есть наше эго?
А: И да, и нет. Эго – структура наполовину сознательная, наполовину – бессознательная. В нее входит комплекс осознаваемых представлений. Например, то, что мы о себе думаем. Вообще, эго пронизывает все поры нашего сознания. Оно этого не делает очень редко, только когда мы находимся в медитации. Оно пронизывает и сознание и бессознательное, а вот основы эго хранятся в бессознательном.
Д: Я пытаюсь себе представить эту картинку. И где тут истинное «я» – я его тут не нахожу.
А: Глупо было бы его тут искать. Вы представляете, как бессознательное возникает, как оно действует и что оно собой представляет?
У: Мне кажется, люди часто знают,
