А: Надо увидеть собственную нереальность, увидеть, насколько мы обусловлены и именно поэтому нереальны, не обладаем самостоятельной сущностью, ибо все то, чем мы себя считаем, есть всего лишь обусловленные следствия точно таким же образом обусловленных причин – и больше ничего. И когда мы это увидим, то, чем мы себя считали, растворится, потеряет всякую реальность. Сначала оно потеряет ее только в наших собственных глазах, но этого будет достаточно, чтобы оно начало распадаться, потому что оно удерживается в своей реальности только потому, что оно удерживается в ней в наших глазах. Отпусти. Отпустить эту тень, дать ей свободно падать, перестать ею быть – вот все, что нужно, чтобы перестать ее отбрасывать. Так уж мы устроены, что больше всего отождествлены с тем, чем больше всего не хотим быть. И наш сансарный тупичок, в котором мы век от века топчемся, как раз и заключается в том, что если мы хотим от чего-то освободиться, мы должны это «что-то» в себе признать, то есть сделать как раз то, чего делать больше всего не хочется. Однако другого выхода нет. Сначала нужно признать, капитулировать, а уж разотождествление – это то, что происходит само по себе, без нашего участия. Мы будем сами по себе, а тень – сама по себе. Только тень, больше ничего. А свет засияет сам собой. Природа света самостоятельна и самодостаточна.
Д: А как ей это понять, что ей для этого необходимо?
А: Вот этой тени почти ничего не нужно для этого, она уже почти все поняла. Все, что ей осталось сделать, это просто сказать полутени: «В конце концов, судя по тому, что я о себе только что сказала, я всего лишь тень, а ты – тень тени», – и обеим исчезнуть. Почувствуйте, как к вам подступает страх от этих слов.
Д: Исчезнуть?
А: Да. Осознай, что тебя нет, и
У: Страшно…
А: Тень – это не просто наше бессознательное. Тень – это еще и тот механизм суммирующихся выборов, которые я описывал. Если объединить эти два значения Тени, то получится, что она – это символ нашей несвободы, с которой мы отождествлены, или, другими словами, Тень – это то, чем мы не являемся, но при этом думаем, что это мы. Если вы это увидели, то вы поняли всю парадоксальную грациозность и очарование притчи Чжуан-цзы. У него Тень – символ вышеперечисленного – рассуждает, то есть, делает то, что на символическом уровне ее уничтожает. Ведь Тень является Тенью только до тех пор, пока она не задумывается над этим. А если задумалась, то что?..
Бардо́ – (тиб.) промежуточное состояние (между жизнью и смертью – бардо перерождения), бодрствованиями (бардо сновидений) и т. д.
Бардо Дхарматы – промежуточное состояние, длящееся с момента отделения души от тела до момента осознавания себя человеком в качестве умершего бестелесного призрака (в буддийских терминах: до момента обретения психического тела
Биджа (или биджу) (семя) – понятие, заимствованное из буддистской школы йогачары. Смысл этого понятия в том, что любое движение сознания – от действия до мысли – вызывает зарождение семян, которые впоследствии прорастают и приводят к тем или иным кармическим результатам. Хотя переводится так же, как и
Бодхисаттва – обитатель
Внутреннее делание – алхимический термин, в самом широком смысле означающий правильно организованное и правильно предпринимаемое внутреннее усилие человека, направленное на его внутреннее преображение и трансформацию всей его личности.
В этом аспекте христианство также является частью алхимической традиции, ибо его цель – глубочайшее внутреннее преображение человека. Одной из наиболее существенных частей христианского «внутреннего делания» является работа с
