Герхард Хазел
ДАР ЯЗЫКОВ
Говорение на языках в библейские времена и современная глоссолалия
Многие христианские деноминации считают, что непременным свидетельством крещения Святым Духом является говорение на незнакомых языках, или глоссолалия. Истоки этого феномена они находят в практике первоапостольской Церкви, нашедшей отражение в книге Деяния святых Апостолов и в Первом послании апостола Павла Коринфянам. Соответствует ли описанный библейскими авторами дар языков современной глоссолалии?
СОДЕРЖАНИЕ:
Об авторе
Предисловие
Введение
Глава I. Современная христианская и нехристианская глоссолалия
1. Глоссолалия в современном христианстве
2. Глоссолалия в современных нехристианских религиях
3. Глоссолалия с точки зрения современной лингвистической науки
4. Глоссолалия сегодня
5. Глоссолалия и современное доктринальное разобщение
6. Глоссолалия и испытание языков
Глава II. Говорение на языках и греческий язык
1. Использование Glossa lalein в греческом Новом Завете
2. Глоссолалия вне Нового Завета
3. Значение Glossa lalein вне границ Нового завета
4. Glossa lalein в Септуагинте
5. Современные гипотезы о глоссолалии как бессмысленной речи
Заключение
Глава III. Говорение на языках в Евангелии от Марка
1. Исторический контекст
2. Предсказание Иисуса о новых языках
3. Значение слова "язык"
4. Значение слова "новый"
5. Предназначение "новых языков"
Глава IV. Говорение на языках в Деяниях 2 гл.
1. Исторические условия
2. Излитие Святого Духа
3. Природа дара языков
4. Цель "говорения языками"
5. Реакция смеющихся над "говорением языками"
6. "Говорение языками": современные гипотезы об источнике явления
Выводы
Глава V. Языки в Деяниях 10 гл.
1. Историческая обстановка
2. Параллели между Деян. 2 и Деян. 10
3. Природа "говорения языками"
4. Цель "говорения языками"
Выводы
Глава VI. "Говорение языками" в 19 главе Деяний
1. Историческая обстановка
2. Ефесские "ученики", христианское крещение и Святой Дух
3. "Говорение языками" и дар пророчества
4. Приводит ли крещение духом к глоссолалии?
Выводы
Глава VII. "Говорение языками" в 1-Коринфянам 12-14 гл.
1. Историческая обстановка
2. Обзор 1-го Послания к Коринфянам 12-14-ой глав
3. Используемая в современных переводах терминология для описания
"говорения на языках"
4. Терминология, употребляемая для описания говорения на языках
5. "Говорение языками" и язык ангельский
6. "Говорение на языках" и проречение тайн
7. Языки и их восприятие
8. "Говорение на языках" и эллинистические мистериальные религии
9. "Говорение на языках" и устроение Церкви
10. "Языки" как знамение для неверующих
11. Языки и истолкование
12. Языки и пророчества
13. Языки и молитва
14. Языки и порядок во время служения
Выводы
Об авторе
Доктор Герхард Ф. Хазел был одним из известнейших богословов конца двадцатого века. Всю свою жизнь, которая оборвалась трагически в возрасте 59-ти лет 11 августа 1994 года в автомобильной катастрофе, он посвятил исследованию Библии. Результаты своих исследований он опубликовал в 19-ти книгах и статьях, число которых превышает 300. Он принимал участие в написании двух томов Нового международного комментария по Ветхому Завету (Eerdman's New International Commentary on the Old Testament). Некоторые из его трудов до сих пор являются стандартными учебниками в богословских аспирантурах различных конфессий по всему миру. Герхард Хазел был также одним из редакторов Нового международного словаря по теологии Ветхого Завета (The New International Dictionary of Old Testament Theology). Несколько основных его статей помещены в очень важных богословских словарях, таких, как: Theological Dictionary of the Old Testament (Богословский словарь Ветхого Завета) и Anchor Bible Dictionary.
Герхард родился в столице Австрии - Вене, но детские годы провел в нацистской Германии, где, согласно его словам, он "вырос очень быстро". При атеистическом режиме того времени его семья неоднократно испытывала чудодейственную Божью заботу, проявившуюся в ее спасении и особых благословениях. Хазелы нашли приют в обществе христиан, сохранивших непоколебимую веру в Бога. Эта вера и помогла им выжить в то трудное время.
Получив докторскую степень в Вандербильтском университете в Нэшвилле, штат Теннесси, Герхард Хазел служил людям в качестве пастора, преподавателя, редактора и руководителя. На протяжении семи лет он был деканом богословской аспирантуры Церкви адвентистов седьмого дня, а посты заведующего кафедрой Ветхого Завета и директора докторских программ он занимал восемнадцать лет вплоть до своей смерти. У него остались жена Хилда и дети: Майкл, Марлена и Мелисса.