«Все исходит из Брахмана. Сверхдуша, Кришна, - высший Брахман. Хотя Господь один, благодаря Своим непостижимым энергиям Он проявляет Себя в четырех формах, которые есть не что иное, как олицетворение трансцендентной расы».
Шрила Джива Госвами вкратце описал проявление Верховного Брахмана в четырех аспектах в своем классическом трактате «Бхагавад-сандарбха» (16):
экам эва тат шрамам таттвам свабхавикачинтйа-шактйа
сарвадаива сварупа-тад-рупа-ваибхава-джива-прадхана-
рупена чатурдхаватиштхате сурйантара-мандала-стхита-теджо ива
мандала -тад-бахир-гата -тад рашми -тат -пратиччхави -рупена
«Верховная Абсолютная Истина - одна. Непостижимая энергия является Ее изначальной характеристикой. С помощью этой непостижимой энергии Господь вечно существует в четырех формах: сварупа (Его изначальная форма), тад-рупа-вайбхава (неотличные от Него экспансии), джива (Его отделенная энергия) и прадхана (материальная совокупность, майя). В качестве примера, иллюстрирующего эту истину, можно привести аналогию с внутренней энергией солнца, звездой Солнце, исходящими от солнца лучами и их отражением на большом расстоянии от солнца».
Карика (стих, объясняющий поиски расы}:
ведартха брмханам йатра татра сарве махаджанах
анвешайанти шастрешу шуддхам кршнашритам расам
санакади-шива-вйаса-нарадади-махаттамах
шастрешу варнайанти сма криша лилатмакам расам
лабдхам самадхина саксат кршна-крподитам шубхам
апракртам ча дживе хи джада-бхава-виварджите
«В священном писании «Шримад-Бхагаватам», которое является сутью ведического знания, чистые преданные (махаджаны) ищут блаженных отношений со Шри Кришной. Осознавшие себя святые, такие как Кумара, Шива, Вьяса. Нарада и многие другие, описали в своих трактатах самую возвышенную расу трансцендентной лилы Шри Кришны.
Эти
лилы открываются в глубокой медитации безгрешным, чистым преданным исключительно по беспричинной милости Господа».
И эта раса, чисгейшая по своей сути и полная нектара, была принесена в этот мир вселенским гуру, Шри Чайтаньей Махапрабху. До этого момента она была недоступна.
Чтобы объявить всему миру эту истину. Шрила Прабод-хананда Сарасвати сочинил следующий стих «Чдйтанья-чандрамрите» (130):
према-намадбхутартхах шравана-патха-гатах касйа
намнам махимнах
ко ветта касйа врндадана-випина-маха мадхуришу
правешах
ко ва джанати радхам парама-раса-чаматкара-мадхурйа -симам
экаш чаитанйа-чандрах парама-карушша сарвам
авшйчакара
