— Совершенно верно, — одобрил Помощник. — В упорном преследовании во имя удовольствий чувств мы привыкли выстраивать худшие ловушки для легкомысленных сердец, которые нас слушают. Но избегая данного слова или взятых на себя обязательств, мы не свободны от закона сходства, который полностью возвращает нам совершённое зло, где благословения высшего знания лишь усиливают наши тревоги и потрясения, поскольку в сиянии духовного света мы не прощаем себе тех ран и нечистот, которые мы несём в своей душе. И всё это, не говоря уже о преступлениях страстей, ежедневно совершаемых в человеческом обществе, с помощью злоупотреблений сексуальными способностями, предназначенными для создания семьи, для воспитания, для благотворительности, искусства и красоты среди людей. Эти злоупотребления ответственны не только за наибольшую часть мучений в инфернальных областях, но и за многочисленные болезни и врождённые уродства, которые затемняют земную жизнь, поскольку преступники на сексуальной почве, совершающие убийство, детоубийство, самоубийство, одержимые безумием, ведущие к краху и притеснению других, возвращаются в плоть под ударами разрушающих вибраций, которые они привели в действие против самих себя, и очень часто являются жертвами врождённых уродств, психических расстройств, паралича, преждевременной старости, укоренившейся одержимости, детского рака, различного рода нервных заболеваний, непонятных патогенных процессов и целого ряда болезней, вытекающих из периспритной травмы, провоцирующей расстройства в тонких тканях души. Это требует долгих и сложных работ по исправлению, которые выражаются в форме тревоги, тоски, страха, болезни, испытаний, несчастий, идиотизма, страданий и нищеты. Кстати, намного раньше терминологической помпы современных школ психоанализа, которые позволяют себе отважные предположения насчёт ментальных отклонений, Иисус уже почти двадцать веков учил нас, что «тот, кто совершает грех, является рабом», а мы можем добавить, что для того, чтобы исцелить грех в сердце, которое мы привели к рабству, необходимо перенести очищение, которое с корнем вырвет из него раба.
Разговор, казалось, подходил к концу, но Хиларио, желая убрать все сомнения, которые жгли ему разум, снова взял слово и без обиняков спросил:
— А как же быть с тревожными проблемами инверсии?
Силас поспешил прояснить тему:
— Не стоит продолжать. Если считать, что секс, по своей сути, является суммой пассивных или позитивных качеств ментальной области существа, то естественно, что Дух женского аспекта из века в век остаётся в эволюционных линиях женщины, а Дух, отмеченный мужским аспектом, надолго остаётся в мужском опыте. Но во многих случаях, когда мужчина тиранит женщину, лишая её прав и совершая злоупотребления во имя так называемого превосходства, он сам разрушает себя до такой степени, что он, в неосознанном разрушенном состоянии, приводится агентами Божественного Закона к мучительному возрождению в женском теле, чтобы в крайнем внутреннем дискомфорте он научился почитать в женщине свою сестру и спутницу, дочь или мать перед Богом. То же самое для преступной женщины, которая, подтолкнув мужчину к пороку и преступности, создаёт для себя ужасное умопомешательство, которое настигнет её после смерти, почти всегда требуя её помещение в мужское тело, чтобы через картины несчастий её возбудимости она научилась испытывать в своём существе уважение к мужчине перед Господом. Но в этом определении мы не упоминаем благородные сердца и прекрасные характеры, которые неоднократно перевоплощаются в теле, не соответствующем их самым глубоким чувствам. Они сами добиваются этого положения с целью действовать с большей уверенностью и значимостью не только для своего нравственного совершенствования, но и для выполнения специфических задач с помощью стажей одиночества в пользу земной социальной области, которая пользуется их созидательным самоотречением для ускорения шагов в понимании жизни и духовного прогресса.
Мы убедились, что Силас блестяще справился с задачей нашего просвещения, собрав в простых словах светлый синтез этой обширной темы, которая, бесспорно, потребовала бы от нас множества ментальных усилий, чтобы должным образом быть изученной.
Но словно желая изучить все вопросы, смежные с этой областью, мой коллега вновь принялся расспрашивать:
— Поскольку мы окунулись уж в тему сексологии, как мы можем толковать в законе причинности отношение супружеских пар, которые избегают иметь детей, пар достойных и почтенных с любой точки зрения, которые систематически прибегают к использованию контрацептивов?
Силас улыбнулся странной улыбкой и сказал: