Родители, которые с великой радостью наблюдали за тем, как их сын превратился в молодого йога и джнани, начали бояться приближения его шестнадцатого дня рождения. Не зная о ранней смерти, которая ожидала его, Маркандейя продолжал свои практики и изучение писаний.

В канун его шестнадцатилетия, мать, находясь в смятении, больше не могла себя сдерживать. Неудержимо рыдая, она открыла правду о его рождении, о том, что он был даром Господина Шивы, и рассказала о судьбе, которую они сами выбрали для своего любимого сына.

«Завтра твой шестнадцатый день рождения, и тебя заберут у нас!» – рыдала она.

Маркандейя утешил своих родителей. «Дорогие отец и мать, вы сделали правильный выбор для меня. Какая польза от долгой, непримечательной жизни, лишенной бхакти и просветления? Я благодарю вас и Господина, который благословил меня набожностью и преданностью. И не плачь, дорогая мать, поскольку Господин Шива – это Господин смерти. Он защитит меня от любого вреда и определенно не позволит вам попасть в беду».

В свой шестнадцатый день рождения Маркандейя с рассвета начал выполнять пуджу Шиве. Он сидел с закрытыми глазами перед лингамом Шивы, пел мантру Махамритьюнджая (мантру, побеждающую смерть) и начал концентрироваться на рудре, своем ишта-девате. С приближением сумерек прибыл Яма, Господин смерти, чтобы забрать жизнь Маркандейи, как и было предназначено ему Господином Шивой. «Пойдем, мальчик, твое время на земле закончилось», – сказал он молодому йогу, сидящему в глубокой медитации. Но Маркандейя был погружен в молитву и не обратил внимания ни на присутствие Ямы, ни на его слова.

Возмущенный этим, Яма бросил на него аркан и случайно привязал Маркандейю к лингаму Шивы, которому он поклонялся. Из лингама, обвязанного веревкой, появился разъяренный Господин Шива, взбешенный оскорблением, нанесенным лингаму, и неуважением, проявленным к его почитателю. Он забил Яму почти до смерти, остановившись только потому, что вмешались девы и попросили его пощадить бога, который всего лишь выполнял свои обязанности. Шива смилостивился. Яму пощадили, но при условии, что он больше никогда не приблизится к Маркандейи. Так молодой мудрец обрел дар бессмертия. Считается, что он все еще жив, молодой и чистый шестнадцатилетний брахмачарья, который посещает святыни, скрываясь в толпе набожных людей.

Символически легенда означает, что Маркандейя был дживанмуктой, благословенной душой, которая обрела освобождение с помощью Божьей милости. Он обрел единство с Высшим Существом и был освобожден от цикла рождения и смерти.

Многие из нас могут не знать о прошлом или о мудрости Махариши Маркандейи, но многие хотели бы быть вечно молодыми, как он, или, скорее, выглядеть вечно молодыми. Его вечная юность – вот что регистрируется в нашем сознании.

Вокруг нас много богатых и популярных людей, которые ведут жалкую жизнь, потому что пытаются быть теми, кем они не являются.

Они культивируют определенный образ, который демонстрируют миру. Поэтому они переносят болезненные операции, изменяют свое тело, чтобы выглядеть эффектно.

Поддаваться давлению общества и знакомых, выглядеть хорошо и казаться молодым, несмотря на возраст, не значит быть честным с самим собой. Это значит терять свою личность ради иллюзорной внешности.

Я помню историю о маленьком попугае, который был разочарован формой своего клюва. Он пришел к своей матери и заплакал: «Посмотри на пеликана, посмотри на ястреба и зяблика, птицу-носорог и колпицу – у них такие элегантные и гладкие клювы. А мой клюв большой и некрасивый».

Его мать отвела попугая к старому мудрому дядюшке ара. Дядюшка выслушал внучатого племянника и согласился, что у ястреба и птицы-носорога на самом деле крутой клюв. Затем он спросил у маленького попугая:

– Тебе нравится есть червяков и ракообразных, таких как крабы и лобстеры?

– Ууу! – сделал гримасу попугай, забыв о своей жалобе. – Дядюшка, за кого ты меня принимаешь? Я не извращенец!

– Возможно, тебе нравится есть рыбу?

– Нет, не думаю, – сказал попугай, сморщившись от отвращения.

– Ну… именно для этого предназначены клювы птицы-носорога и колпицы. Итак, они отпадают. Возможно, ты хочешь перейти на диету из мертвых кроликов и мелких животных, как ястреб? Нет? А как насчет мелких зерен, как зяблик?

– Ну, иногда я могу съесть мелкие зерна, но моя любимая еда – бразильские орехи.

– Вот, поешь, – сказал дядюшка ара, передав племяннику тарелку с бразильскими орехами.

Пока маленький попугай как эксперт колол орехи и с удовольствием их ел, старый ара спросил его:

– Ты думаешь, ястреб, зяблик, колпица и пеликан могут есть эти орехи своими клювами?

– Думаю, не могут, – ответил попугай, жуя с набитым клювом.

– Почему же ты расстраиваешься, сравнивая себя с другими, когда на самом деле ты не хочешь питаться, как они, и не хочешь быть похожим на них? – спросил дядюшка, улыбаясь.

Попугай улетел обратно домой довольный и умиротворенный.

Перейти на страницу:

Похожие книги