Десять заповедей полностью

Вам придется жить с Богом. Небеса – святое место, это «наследство нетленное, чистое, неувядаемое» (1 Пет. 1:4). А как вы сможете пребывать с Богом, если вы не освящены? Мы не наливаем вино в грязный сосуд, а Бог не будет наливать новое вино славы в греховное сердце. Тогда, если вы любите ваши души и хотите, чтобы они обрели вечное спасение, стремитесь к Святости! Благодаря этому вы станете подходящими для Царства Небесного и ваши души будут спасены в День Господа Иисуса.

7. Седьмая заповедь

«Не прелюбодействуй» (Исх. 20:14).

БОГ – это чистый святой Дух. Он имеет безграничное отвращение ко всему нечистому и в этой заповеди выдвигает Свои предостережения против этого порока: non moechaberis – «не прелюбодействуй». Сущность этой заповеди такова - сохранность телесной чистоты. Мы должны остерегаться и не взбегать на гору нечистоты, о которую может разбиться корабль целомудрия. В этой заповеди кое-что неявно подразумевается и кое-что выразительно запрещается.

I. Первое, что подразумевается в этой заповеди, - постановления брака должны соблюдаться. «…Каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа» (1 Кор. 7:2). «Брак у всех да будет честен и ложе непорочно» (Евр. 13:4). Бог учредил брак в раю, дав женщину мужчине. Иисус Христос почтил заключение брака Своим присутствием (Иоан. 2:2). Именно там, на свадьбе, Он совершил Свое первое чудо, превратив воду в вино. Брак является прообразом тайного союза между Христом и Церковью (Еф. 5:32).

Брак возлагает общие и особые обязанности. Основная обязанность мужа – управлять. «Муж есть глава жены» (Еф. 5:23). Глава – это должность, в чьи обязанности входит управлять и судить, но муж должен управлять благоразумно. Он является главой, а, следовательно, не должен принимать необдуманные решения. Основная обязанность жены – подчиняться. «Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу» (Еф. 5:22). Обратите внимание, что Святой Дух прошел мимо падений Сары, не упомянув ее неверия, но заметил то хорошее, что было в ней: ее почтение и послушание мужу – «Сарра повиновалась Аврааму, называя его господином» (1 Петр. 3:6).

Особые обязанности, возлагаемые на супружество, – любовь и верность. Любовь – это единение чувств (Еф. 5:25). Это то же самое, что одно сердце в двух телах. Любовь распрямляет ярмо и делает его легким, она придает благоухание брачным взаимоотношениям и без нее нет conjugium, а лишь conjurgium – нет гармонии, а лишь постоянные пререкания. Это подобно двум ядам в одном желудке, когда один всегда конфликтует с другим. Вступая в брак, люди дают обоюдное обещание всегда быть преданными друг другу в соответствии со святым Божьим постановлением. Среди римлян в день бракосочетания жена приносила мужу огонь и воду. Это символизировало, что, подобно тому как огонь очищает, а вода омывает, она будет жить со своим мужем целомудренно и искренне.

II. Эта заповедь запрещает осквернять себя телесно. «Не прелюбодействуй». Источником данного греха является похоть. Со времени грехопадения святая любовь переродилась в похоть. Похоть – это горячка души. Прелюбодеяние может быть двойственным.

1) Мысленное. «…Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» (Мат. 5:28). Как человек может умереть из-за внешнего кровотечения, так же он может погибнуть из-за внутреннего кипения похоти, если только не умертвит ее.

2) Телесное – когда грех уже был совершен, выразившись в действии. Это четко запрещено данной заповедью sub poena: «не прелюбодействуй». Эта заповедь утверждена подобно ограде, чтобы удержать нас от нечистоты. Вышедших за эту ограду ужалит змей. Иов называет прелюбодеяние отвратительным преступлением²³ (Иов. 31:11). Не каждое падение является преступлением, и не каждое преступление – отвратительным, но прелюбодеяние – это flagitium, отвратительное преступление. Господь называет его «гнусностью». «…(Они) делали гнусное в Израиле: прелюбодействовали с женами ближних своих…» (Иер. 29:23).

Из чего следует, что этот грех так страшен?

1) Потому что это нарушение супружеской клятвы. Решив вместе идти по супружескому пути, люди связывают друг друга брачным заветом в присутствии Бога и обещают быть верными и преданными друг другу в браке. Неверность делает несостоятельным этот торжественный обет, поэтому прелюбодеяние хуже блуда, потому что оно нарушает брачные узы.