– Знаю, поэтому мне и любопытно было услышать ваше мнение. Проходили века и целые тысячелетия. Могущественнейшие державы стирались с лица земли, великие народы гибли, оставляя о себе призрачную память в пыли архивов и в немых развалинах, бывших цветущих городов. А Израиль, территориально разобщенный, но духовно спаянный так крепко, как никакой другой народ в целом мире, все жил, все крепнул, все размножался, всех переживал и всех пережил. И от нынешних государств, и от нынешних великих народов, и от их гордой цивилизации в дали грядущего останутся только смутные воспоминания. Что за анахронизм такой среди человечества? Почему Израиль исключение из общего неумолимого правила для смертных? Почему он не умирает? Я вам, Липман, о нашем национальном бессмертии сейчас не все скажу. Бог есмь, т.е. во веки веков существует, есмь и Израиль, т.е. всегда существует, народ царственный, как завещано устами Самого Иеговы праотцу нашему Аврааму. Этим пока удовлетворитесь. Исчерпывающий ответ вы получите из всего содержания нашей беседы. Собственно говоря, мы, евреи – единственные законные обладатели и хозяева земли и всего живого и мертвого инвентаря, который имеется на ней, потому что земля создана для нас одних, сынов Боговых. Остальные народы – наши гои, скоты, рабы, вещи наши и являются временными захватчиками нашего достояния. Но поздно ли рано ли наше законное наследие мы получим полностью, неизмеримо увеличенное трудом рабов наших гоев, но вследствие коренной перемены нашей политики или, как теперь принято выражаться – перемены ориентации, получим не от Предвечного, а из других, враждебных Ему, рук. Ведь право всегда остается правом, Бог не захотел осуществить наши права, которые Сам же за нашим племенем узаконил. Мы нашли настолько сильного защитника и покровителя, который восстановит нарушенную справедливость, тем более, что это вполне согласуется и с его личными интересами. Так ведь, г. юрист?
– Формально, конечно, так. Но вопрос в том, хватит ли достаточно средств для осуществления своих прав?
– Слушайте…
С торжественной усмешкой, от которой его большое лицо как будто еще увеличилось в размерах, Дикис не без труда поднялся с кресла, всем своим толстым телом наклонился через стол, повалив при этом несколько безделушек и фамильярно уцепил вскочившего на ноги ученика пальцем за верхнюю пуговицу его пиджака.
– Слушайте, товарищ Липман, мы с вами не кто-нибудь, а люди практической расы и я полагаю, оба умеем обходиться с цифрами. Скажите, сколько всего евреев на земном шаре?
– Сколько же? Мне кажется, численность колеблется между 14-тью и 15-тью миллионами…
– Вы так думаете? Гм. Официально около этого, неофициально… нас немножечко более. Хотя эта разница существенной роли не играет. А сколько всего человеческого населения?
– Специально я этим вопросом никогда не интересовался…
– А все-таки?
– Несколько месяцев тому назад я где-то читал, что уже порядочно перевалило за 1.800.000 000.
– Значит, во всяком случае, евреев меньше 1 % численности населения всего земного шара. Так?
– Как будто так.
– Не как будто, а на самом деле так. Теперь скажите мне, кто обладает интернациональными капиталами, в чьих руках они сосредоточены, кто ими распоряжается, кому принадлежат самые большие, самые жизненные и самые доходные предприятия во всех частях света? Кому задолжены все государства мира, т.е. все человечество?
– Конечно, сравнительно громадная часть мировых капиталов принадлежит евреям, несколько непропорционально их численности, но далеко не все…
Мэтр еще веселее рассмеялся, ближе к себе притянул за пуговицу Липмана и, наклонившись к самому его уху, с торжествующей интонацией зашептал:
