Кто бы ни написал первоначальные тексты Евангелия, но уж точно не «ученики» Матфей, Марк, Лука и Иоанн, как в том убеждены многие. Даже Христианская церковь не заявляет, что пользование этими именами может создать такое впечатление. Ошеломляющая мысль состоит в том, что ни один из писателей любого библейского текста — не известен нам или, как в случае с Павлом — показан как историческая личность. Я лично убежден в том, что с последующими свидетельствами будет показано, что семейство Писо было связано (по крайней мере, хоть каким-то образом) с созданием Христианской религии. Они даже обеспечили рядом ранних Пап после основания Римской Церкви в Римской империи Иллуминати.
Человеком, в наибольшей степени ответственным за появление Христианства в роли глобальной силы контроля и подавления, был император Константин Великий. Он стал Римским императором в 312 г. н. э. после своего кровавого пути к власти. Константин, архитектор Христианства, был той же родословной, что и Писосы. В одной из битв за римское лидерство, у Мильвиан-моста вблизи Рима, как говорится в легенде, Константину явилось видение креста в небе со словами «С этим побеждай». Более вероятным было бы появление свиньи в небесах. Следующей ночью, говориться, ему было видение Иисуса, который велел ему поместить крест на свое знамя для гарантированной победы. Считается, что Константин был новообращен в Христианство в результате своих видений, но на самом деле это было не так, разве что только это случилось на его смертном одре для подстраховки. Константин был поклонником Солнца. Его божеством была Сол Инвиктус или «Непобежденное Солнце», и до самой своей смерти он являлся Понтифексом Максимусом Языческой Церкви. Сол было именем древней богини Солнца. К. Ф. Олдхэм в своей книге «Солнце и Змей» говорит о том, что все солнечные династии являлись одновременно и змеиными династиями. Он понимает значение Змеи несколько различно от моего, потому что я считаю ее имеющей двойной смысл, и связь между ними всегда можно обнаружить независимо от способа подачи символа Змеи. Поклонение Солнцу идет нога-в-ногу со змеиными ритуалами Иллуминати. Константин спрятал свою задницу за Христианской религией, потому что для него она не представляла разницы с его культом Солнца. Христианство стало «подбирать» многих последователей Митры по такой же причине и многие язычники обвиняли Христианство в воровстве их религии, ибо они были так схожи друг с другом. Джеймс Х. Бакстер, бывший профессор Истории Экклезиаста Университета Св. Андрея в Шотландии говорит:
«Если язычество и было аннулировано, то только благодаря его поглощению Христианством, а не полному уничтожению. Почти все языческое было перенесено для выживания под именем Христианства. Лишенные своих полубогов и героев, люди легко и полусознательно наделили местного мученика их качествами. перенеся на него культ и мифологию, связанные с языческими божествами. Еще до четвертого столетия все уже было закончено: культ мученика стал всеобщим. языческие фестивали были переименованы и Рождество — древний фестиваль Солнца — был переделан в День рождения Иисуса».
Решающий момент в истории Христианства наступил в 325 году, когда Константин созвал вместе 318 епископов «Христианской» Церкви в свой дворец в Никейе (сегодня Изник в Турции) для печально известного церковного Собора Никейи. Я сказал «Христианской», но в действительности они были представителями культа Солнца и Луны Аполлона, Озириса и Исис, Деметера, Дионисиса-Бахуса, Юпитера-Зевса и конечно же, «Сол Инвиктус». Так Иисусу был дан День рождения 25-го Декабря — Дня рождения Солнца. Никейя была моментом, когда Иисус и Христос были впервые взяты воедино по примеру других «смазанных» сыновей Солнца. Собор был созван для положения конца конфликту и ссорам между последователями Иисуса Святого Павла — сверхъестественного бога — и теми, кто оставлял под вопросом принадлежность Иисуса к богам. Последние назывались Арианцами по имени их лидера Ариуса, священника из Александрии в Египте. В промежутках между кулачными боями и нанесением увечий было «решено», по настоянию Константина, что все христиане обязаны верить в сверхъестественного Иисуса. Этому убеждению, служащему основанием Христианства и по сегодняшний день, было дано определение в так называемом «Никейском Кредо»:
