Норвежские и германские феи, гоблины, тролли, кнокерсы, бровны, лепречауны, ши, тыль-виты и т. д. были либо злобными, либо безразличными к человечеству, говорит Майкл Мотт. Они проживали, все без исключения, под землей. Курганы, холмы, развалины, древние земляные валы или форты, отдельные горы, утесы и древние города считались крышами их дворцов. Существа, отображенные в современных сообщениях о Сасквачах («Большеногий») и Йети («Ужасный Снежный Человек») могут быть также найдены в древних историях о подземных созданиях, поднявшихся на поверхность. Как и в отношении Нагасов, серпент-людей Азии, европейский фольклор часто считает, что эти «сказочные» народы входят в свои подземные дома через озера. Майкл Мотт продолжает:
«Для устранения всех сомнений в связях норвежского «спрятанного народца» и подобных индийским Нагас проанализируем: они избегают солнечного света и часто заинтересованы в скрещивании своих собственных родословных с человеческими, и даже — с их домашним скотом, лошадьми, собаками и другими наиболее для них подходящими особями с поверхности. Гоблин-карлик Румплестилтскин в своем вожделении иметь человеческого ребенка и его гентические щедрости — лишь один из примеров этого в фольклоре. Эльфы часто проявляют интерес в человеческой деятельности — свадьбах, рождениях, смертях, родословных, успехах в уборке урожая и выращивании домашнего скота и т. д. — но только в своих личных интересах. Может показаться, что они слишком озабочены биологическим и генетическим разнообразием, и они приворовывают домашних животных, урожаи и человеческие гены посредством прямой кражи или перекрестных связей — в зависимости от более подходящего. Эльфы часто описываются как исключительно светловолосые и белокожие.[469]»
