Взгляните на Дарта Мола, и, возможно, увидите, откуда пошла царская корона. Кредо Мутва говорит в «Рептильном Плане», части 1, что он был поражен увидеть Дарта Мола из-за его сходства с рептилиями, описанными в африканских легендах. Баранья или козлиная голова, так широко используемая в качестве символа сатанизма — частично символизирует рогатую внешность царских особей Ануннаки, кому сатанизм предназначен был служить (рис. 16). Баран (ram) — слово, обозначавшее огонь и относилось к богу огня Атлантов — Вотану. От него мы получили слова: пентаграмма, пирамида, Семирамида, Рамзес, Рама, Рамта, а может даже и — программа — слово в самое сердце стратегии Иллуминати.
Цари последовательности рептильных родословных известны как «драконы». Когда царства соединялись вместе в битве, или в группу царств — они назначали царя царей. Таковые известны были как Великий Дракон или. Драко. Титул кельтов Пендрагон, как в «Утер Пендрагоне» — отце «Короля Артура» в Граальских историях — был версией этого. В легендах символический Артур был потомком драконов и его шлем выполнен был в драконовых мотивах. Символ красного дракона Уэльса происходит от заявления Мерлина, мага Артура о том, что красный дракон символизирует собой народ Британии. Сам Мерлин описывался как полу-человеческого облика, потому что был ребенком подземного существа и человеческой женщины. Истории Артура включают в себя все классические элементы наших тем, например — создание царских родословных посредством скрещивания между людьми и нечеловеческими существами, смены внешности (оборотней), использование голографических образов для скрытия подлинных форм существа и битвы между соперничающими драконами. Джеффри Монмут, историк 12-го века сказал, что ранним именем Мерлина было Амброзиус, таким образом, возможно ассоциировавшегося с греческим словом для менструальной крови — амброзия, что любили пить рептилии.[254] Имеется также тема «Хозяйки Озера», что связана с поклонением богиням, вроде Нагас, живущим в подземных центрах, расположенных под озерами и фиордами. Также, как и Кельские мифы и фольклор — древняя греческая культура была вдохновлена шумерцами и раньше их — атлантами и лемурийцами, и была основана почти полностью на их историях и мифах под различными лишь именами. По всему древнему миру вы найдете повторяющиеся истории о богах-змеях. По всей Шумерской империи люди поклонялись богам-змеям и, как написал Преподобный Джон Батхурст Дин в своей книге «Поклонение Змею»:
«…Одним из пяти строителей Фив (в Египте) был названный в честь бога-змеи финикийцев-Офион. Первым алтарем, возведенным Циклопам в Афинах был — «Опсе», божеству-змее. Символическое поклонение змею было настолько обычным в Греции, что Джастин Мартин обвинил греков во внесении его в таинство уже всех их богов»[255]
Я упоминал, что в еврейском мифе библейские Нефилимы — «сыновья божьи» назывались «аввим», что означает «разрушители» или змеи. Еврейские легенды описывают также Эдемского Змея как существо ходившее и говорившее, подобно человеку. Еврейская книга устных преданий древности, Хаггадах, говорит об этом Змее как о существе о двух ногах, что стояло прямо «высотой с верблюда»[256] Славянский «Апокалипс» Авраама говорит, что Змей имел руки, ноги и крылья,[257] прямо как во многих других древних и современных описаниях Драко. Еврейские сказания происходят от ранних Шумерских, Атлантиды и Лему-рии-летописей, многие из которых изменены и перекручены в угоду духовенству и вычистке большинства прямых отношений к рептилиям. Такие, однако, могут быть идентифицированы прослеживанием происхождения использованных в них терминов и имен.
