Я трижды обматываю шнур вокруг пальца и пропускаю конец в получившиеся петли. Шелковый шнур ценен сам по себе, но нужно приложить немало терпения, чтобы из него получилось что-нибудь стоящее. В чем состоит главная задача родителей, если не в том, чтобы объяснить ребенку, в чем его ценность? Ведь тогда, вырастая, дети смогут стать кем угодно. Старина Джин был для меня родителем (отцом и матерью одновременно), учителем и другом. Однажды — надеюсь, произойдет это еще очень нескоро — они вместе с Изящной Луной будут кататься верхом на облаках, и им больше не придется возводить глаза к небесам — они станут их частью.
А что до Шана, мне хочется верить, что он нашел то, что искал, будь то серебро или ощущение собственной значимости. Куда бы ни завела его судьба, всегда есть надежда на то, что, покуда Земля круглая, он когда-нибудь окажется дома.
— Эй вы там, — из переговорной трубы, которую мы теперь действительно используем по назначению, вылетает голос Нэйтана.
Сверху доносится лай Деры.
Я перегибаюсь через письменный стол.
— Ау.
— Не хочешь выпить чаю или какао? А еще Дера предлагает тебе косточку.
— Нет, спасибо. Я скоро пойду в магазин Баксбаума. Может, тебе оттуда что-нибудь нужно? Перья? Свечи? Окрыленные орехи?
— Я предпочитаю приземленные орехи, вернее, даже земляные. Если хочешь, могу пойти с тобой.
— Я справлюсь. Передай, пожалуйста, своей маме, что через час я приду помогать ей жарить курицу.
— Жду с нетерпением.
— Курицу?
— Нет. Тебя.
Удивились ли вы, когда узнали, что во времена Реконструкции плантаторы привозили на Юг США китайцев, чтобы те заменили рабов? Я — да. Плантаторы рассчитывали, что качество принудительного труда улучшится, ведь китайцев описывали как «прекрасных работников, расторопных и смышленых» (
После того как в 1882 году был принят Акт об исключении китайцев — федеральный закон, запрещающий въезд китайских рабочих в США до 1943-го, — китайцы, уже находившиеся в Америке, не смогли перевезти членов своих семей. Оказавшись отрезанными от родных, запертыми на задворках страны, где существует только белое и черное, они постепенно стали находить источники заработка за пределами плантаций.
По моей задумке, «дядюшки» из этого романа приехали в США после Гражданской войны и постепенно обосновались в крупных городах Юга, рассчитывая найти там работу. Многие их них создавали семьи с представительницами местных народностей, но ни одна из этих историй не зафиксирована в данных американского Бюро переписи населения. Мне было нетрудно представить, что китайский трудяга вроде Шана мог найти любовь среди женщин, принадлежащих к более высокому классу. Иногда, как отмечает мисс Ягодка, любовь возникает будто бы из ниоткуда.
