И пока дело обстоит таким образом, осознание людьми своего собственного общественного бытия необходимо является ложным осознанием. Люди, не контролируя сознательно своё собственное общественное бытие, не могут выработать ничего, кроме ложного сознания, в котором как их собственные побуждения, так и объективные условия их существования, а также объективные силы, управляющие их побуждениями и условиями существования, представляются им в фантастических формах. Наиболее типичным продуктом такого ложного сознания, возникающего из «человеческого отчуждения», является представление о сверхъестественных силах и развитие религиозного сознания.
С установлением социализма, т. е. общественной собственности на основные средства производства, осуществляется решающий шаг в деле ликвидации такого положения вещей. Однако, как мы видели, установление общественной собственности не уничтожает одним ударом последствия всего предшествующего общественного развития. Социалистическое общество «сохраняет ещё родимые пятна старого общества, из недр которого оно вышло». И, в частности, ещё остаётся:
1) подчинение людей общественному разделению труда,
2) производство и обмен продуктов (именно предметов личного потребления) в качестве товаров.
Это не может не делать общественный контроль и планирование а) частичным и б) в некотором отношении косвенным.
а) Ассоциированные производители всё ещё частично контролируют свою собственную общественную организацию потому, что они всё ещё подчинены, как отдельные лица, разделению труда. Они не являются полностью господами над использованием своих средств производства потому, что использование ими средств производства всё ещё ограничивает в этом отношении их собственную свободную деятельность и саморазвитие.
б) Планирование людьми своей собственной экономической жизни также остаётся в некотором отношении косвенным потому, что оно в известной мере осуществляется путём регулирования стихии рынка.
Неверно было бы сказать, что при социализме общество не знает, что станет с его продуктами, и не контролирует их. Тем не менее общество
Например, механические станки, производимые для социалистических предприятий в данной стране,
Напротив, предметы личного потребления всё ещё
При дальнейшем развитии социалистического планового производства эти ограничения можно будет преодолеть. Благодаря развитию высшей техники производства люди смогут получить тот досуг и ту культуру, которые дадут им возможность отбросить любую форму подчинения общественному разделению труда. А благодаря производству абсолютного изобилия они смогут, наконец, изменить свою общественную организацию, перейдя от распределения по труду и товарообмена продуктов к распределению по потребностям и ликвидации товарообмена.
Следовательно, в коммунистическом обществе сознательный общественный контроль ассоциированных производителей над использованием средств производства и над распоряжением общественным продуктом становится, наконец, абсолютным, безоговорочным, неограниченным. Каждая личность свободна от всяких стеснений, которые до сих пор ставились её всестороннему развитию общественным разделением труда. Она свободна от всяких ограничений в деле удовлетворения всех своих потребностей. Эти ограничения до сих пор вызывались необходимостью платить за средства удовлетворения потребностей. В коммунистическом обществе люди, объединённые в ассоциацию, действуя через экономические планирующие органы общества, смогут полностью и прямо планировать производство — путём простого подсчёта своих производительных сил и своих потребностей, а затем путём использования производительных сил таким образом, чтобы произвести необходимое для удовлетворения потребностей. Конечно, это требует тщательной разработки политической экономии социализма, как точной науки, и создания очень высоко развитой организации экономического планирования; но в принципе то, что должна будет делать эта организация, весьма несложно.