Вопрос: Значит, необходима готовность к резонансу?
Клавдий: Именно так.
Вопрос: Понятие «Книга Вечности» однозначно Акаше-хронике?
Клавдий: Мой дорогой друг, ты не должен понимать это буквально. Мне хочется, чтобы меня поняли так: Книга Вечности — это духовные колебания, духовная родина всех живых существ. Акаша-хроника — это часть самого тебя, часть твоей жены и друзей и всех людей на этой планете.
Вопрос: Книга Вечности содержит все, что было прожито, или материальный ход событий тоже?
Клавдий: Материальный ход событий — это духовный эквивалент. Если ты нашу мультидименсиональность истолкуешь как то, что мы являемся донорами милости, то наша информация была бы в корне неверной. Я скажу тебе, милость будет предоставлена тому, кто достоин ее. А это, дорогая моя, решаем не мы на нашем уровне.
Вопрос: Ты можешь обозревать всю Вселенную, все Создание?
Клавдий: Вниз — да, наверх — нет. Вниз — надо понимать и мою мультидименсиональность. Наверх — для меня уже больше не важно, потому что, однажды, я, так же как и вы, войду в вечнодействительную Любовь — праэнергию всего бытия. К тому времени мне больше не нужно будет собственное сознание, я буду только энергией. Это — наивысшая ступень, которую можно достичь.
Вопрос: Я еще раз вернусь к одновременности. Я всегда представляла себе так, что как детство и юность существуют в нашем нынешнем теле, так и все жизни с самого начала и до сих пор содержатся в нашем астральном теле, то есть в душе. Под этим я понимала одновременность.
Клавдий: Сердце мое, то, что ты говоришь, — верно. Не я придумал понятие накопленного, отделенного сознания. Эго сделали люди. Разумеется, твоя душа восприняла опыт. Только дело в том, что он скрыт от вашего сознания на время этой жизни. Видишь ли, информационный центр вокруг вас — это прошлое, настоящее и будущее в одно и то же время. Вы, в качестве людей, прикованы к пространству и времени, и к вам из информационного центра поступают решения ваших вопросов, однако они приходят не без вашего содействия. До тех пор, пока вы спрашиваете, вы создаете резонатор для определенного вопроса. И если вы достаточно долго спрашивали, внутреннее напряжение в вас позволит вам воспринять решение в виде внезапной мысли. Мне еще раз хочется остановиться на так называемой Акаша-хронике. Когда триединство тела распадается, дух и душа входят в пространство между зеленым и синим кругом, чтобы соединиться со своими знаниями из прошедших времен. Отсюда возникает новый угол зрения, позволяющий идти дальше. Рассматривайте Акашу-хронику как знания, которые вы собрали на протяжении всех инкарнаций, как пчелы — мед. Пчела закладывает мед в соты и летит от цветка к цветку, чтобы принести домой новый мед. Рассматривайте так Акашу-хронику, и загадка разрешится.
После этого, несколько сложного для всех участников, сеанса в заключение возникла очень оживленная дискуссия.
Наш друг X. подытожил результат следующим образом:
— Почему Клавдию не нравится выражение «морфогенетическое поле»?
Мы понимаем под морфогенезом развитие живого существа из наследственности под воздействием окружающего мира.
Так как окружающий мир, однако, подвержен постоянному изменению, у нас логично должен был возникнуть вопрос, не должно ли морфогенетическое поле неизбежно изменяться при каждом открытии или новом познании?
Согласно разъяснению Клавдия, дело обстоит так: если бы когда-нибудь человек развился до самого совершенного существа Вселенной, то и тогда последний кирпич этого развития уже заранее содержался бы в информационной сети.
Все без исключения возможные информации уже существуют, это — совершенство Создания.
Это безукоризненно вписывается в логику переданного нам Клавдием представления о мире:
«Ведь если бы человек мог создать хоть один-единственный предмет, который не существовал бы уже раньше в каком-нибудь уголке Вселенной в качестве образца или информации, он был бы могущественнее Бога, Всемогущества».
Вопрос: Нам, людям, так трудно представить себе Космос, Вселенную, что мы кажемся себе в ней «ничем».
